“丑陋”的中国人？

from 吴冠军：永远的边缘人，或，一个幽灵

 

 

 

 

澳大利亚这个最富有多元文化和平相处经验的社会，却仍同样地，需要公民们政治性的批判实践。2008年初维多利亚大学的一位华裔学者（系 Monash大学博士毕业），在回家路上被一群暴徒无故群殴致死，施暴手法极端残忍。一个学术生命就如此被残忍剥夺，留下妻女面对永远的噩梦。这位41岁 学者的母亲，一位在乡间传教几十年的虔诚的基督教徒，在此事件后精神信念的彻底崩溃（夜夜祈祷问上帝为什么死的是她儿子而不是她自己）。在儿子遇难八个月 后，她在痛彻心肺的精神苦难中因心脏衰竭而辞世。12月22日其中两名案犯的审判结果下来，均只判了三年以下的徒刑。12月31日，2008年的最后一天 晚上，吾友北大经济学博士周海欧给我电话，商议联合各位墨尔本侨领与华人社团领袖，一起成立一个维-权组织。在海欧兄极高效率的组织能力下，2009年的 第2天下午，近十位墨尔本华侨社团领袖便齐齐赶到了Monash大学文科楼五楼的会议室。整整三个半小时的讨论，我竟然成了实际上发言最少的一个――因 为，整个发言实在太激烈了！

 

 

 

除了我和海欧兄之外，远道赶来的这些领袖，有经商的、有从政的、有学法律的、有搞旅游的、也有开店面做小生意的，最年轻的也将近四十，而最年长 的刘老先生，已八十开外。一句"公义所在，义不容辞"，使得这些大忙人在新年的第二天，都很准时地赶到地处偏郊的Monash Clayton校区，为素不相识者的遇难而激昂地出计出力。大家见面后几乎没有什么客套或场面话，三两句"新年好"后就直奔主题。在讨论中八十一岁的刘老 先生，好几次拍案而起；一个颤巍巍的佝偻身躯里，竟涵泳着如此硬朗的伟岸。而一位私营业主，在讨论陷入意见纷争时（有认为应尽快召集签名、给法官施压，有 认为签名可缓、动员媒体应先行）转而对海欧兄说，"这事情得召集一些青年朋友立即实干起来，我不知道会涉及多少费用，先给你一千澳元拿着"。小小的会场上 立即一片自发的响亮掌声。

 

 

 

在今天国内的学术界里，听了太多所谓"国情论"者的论调――中国不能民主，中国人的"丑陋"会使得天下大乱。而现实的另一面，中国社会中正直的 "维-权"人士，弄得像黑社会一样见不得"光"，并随时精神上作着豁出身家性命的准备。在民主的政治文化下（这些华侨在澳大利亚大都数十年了，刘老先生在 澳已七十多年），我分明看到的是理直气壮的挺身而出，为了公义之所在，各界人士牺牲自己时间与精力，聚集在一起群策群力。中国几千年不散的"匹夫肩负天下 之责"的血液，当离开同样几千年不散的专制"钳口"统治后，将是怎样的脉搏勃发？！这个下午，我仿佛亲身进入史书，体验到那一幕一百年前的风景：最早凝聚 起"辛亥"那批志士的各个"会"、"同盟"，纷纷均是在华侨群体中自发组织起来。"黄花岗"赴义前贤的中坚力量，大多是海外华侨。千百年来，中国人的英 气，每每受制度性力量的整洗压逼，"莫道书生空议论，头颅掷处血斑斑"，谁不低头谁就先死。泛黄的历史旧照片中，面对饿死几千万人的政策挺身站出来敢说敢 言的彭大元帅，那颗如此英勇气概的头颅硬是被按到地上……这种制度性的专制力量一旦被搬走挪去，中国人血液中的这份英气，得以生机昂扬地勃然而发，这，将 会是怎样一副光景？我眼前八十一岁的老华侨陈老先生，就是一位依然――泰然――扛着头颅拍案而起的大丈夫。

 

 

 

 

深夜走笔至此，不由记起昨日在友人旧诗集中读到的这样一首悼念"黄花岗"志士林公觉民的诗：

 

 

 

 

本是痴情风月客，身逢乱世欲何如。
烽烟不忍独身善，血泪空余与妻书。
风卷梧桐一半死，夜分连理两魂孤。
若留灵魄窥天下，如此人间今悔无?

 

“养子防老”的不道德 陈志武

　　 ――给女儿的信

　　

陈晓、陈笛：

今年你们分别是15、13岁了，过几年就要离开我和你妈妈，去上大学、独立生活。今天，你们正在形成自己的价值观，特别是文化观、人生观，这些观念最后将影响你们整个人生的经历、幸福、价值 ….. 我知道，今天用中文写信，你们不一定看得懂，但写下来，等你们的中文更好些后，或许还可再看。在此之际，我还是想跟你们交流一些我和你妈妈的想法、愿望。

首 先，我要说，你们一生幸福是我们最大的愿望和指望，长大后你们做任何事情都应以是否让自己幸福为标准。我们当然会希望你们总在身边，所有的爱自己子女的父 母都会这样想，只是，你们不要管我们的愿望如何，只要你们自己一辈子幸福，我们就开心。一般的中国父母都会跟小孩强调"孝顺"、也指望着小孩长大后抚养他 们，所谓"养子防老"。许多父母，或说整个中国社会，都以子女是否"孝顺"来评判子女的"好坏"。你们千万不要有这种包袱，我们真的不希望你们这样想。

说实在的，我和妈妈已经买好退休基金、医疗保险、投资基金，甚至也买好长期护理保险，这种保险的意思是如果我们老了不能动、需要他人长期护理，那么，保险公司可以支付这种护理费用。等我们老了，我们要么雇人照顾，要么就去养老院。总之，我们会在经济上做好各种安排， 等年长后不用你们"孝敬"回报，不会让我们成为你们经济上的任何负担。我们这样做，不是因为担心你们不"孝顺"，而是我们太爱你们，太在乎我们会成为你们 的负担，我们真的不愿成为你们未来职业追求、生活追求的负担，你们的幸福是我们唯一的指望，这包括尊重你们长大后选择职业、选择男友的自由。

这是什么意思呢？设想一下，假如我和妈妈没有自己的养老和医疗保障， 而是将来完全靠你们养老的话，我们今天会让你们随便选择专业与职业、选择男朋友吗？不会的！因为那样的话，你们未来的收入、未来的丈夫不只是决定你们未来 的生活，也包括决定我们年老时的生活收入，你们未来收入的一份是我们的，也就是说，你们的一部分就是我们的产权，你们就是我们对未来养老、医疗的投资，那 样的话，我们能让你们选择学那些没有收入的历史、文学、哲学、社会学等专业吗？ 能让你们去找那些没有出息、未来不会赚钱的男生做男朋友并进一步为丈夫吗？那样的话，不管你们多爱某个男孩，只要他未来的收入不会高、看起来也不会孝顺， 怎么样也不行，我们不能让我们的退休养老变成个大问号的！

所以，不只是我们已想法买好养老金、保险等，而且，等你们长大成家后，也应该为自己买好养老金、医疗保险、投资基金，之后，也希望你们教育自己的子女这样做，要一代一代自己在经济财力上独立、自立，维护自己的尊严！

为什么非得通过金融产品实现自己一辈子的经济自立、 不能通过"养子防老"呢？为什么不能强迫子女"孝顺"、回报父母呢？说白了，我不想看到你们把生子养女看成是一种利益需要、把子女当成养老避险的工具，人 的价值、人的生命应该超越利益诉求！我想说的是，在自己选择怀孕、生孩子之前，你必须问自己：是不是因为热爱小孩、热爱生命、热爱人之情才要怀子育女？如 果你知道自己不一定喜欢子女，但出于养老需要而生孩子，那么，你真的对不起还没出生的子女，因为在他们还没出生之前，就被你赋予了终生的包袱，没出生前你 的孩子就无选择地担当了众多责任，这样做对后代是天生的不公平！因此，因"养子防老"而生子的行为是一种不道德的自私！―― 当然，在金融市场出现之前的传统社会里，为了生存，"养子防老"是迫不得已的选择。可是，到了金融市场已很发达的今天，还要靠"养子防老"，那就过于自 私、过于对子女不公平了。

是不是说，小孩长大后不应该照顾父母、关照看望父母呢？不是。那就要看后代自 己的选择了，他们对父母的爱护、甚至抚养可以是自己自由的选择，但不应该是一种无选择权的责任义务。中国儒家强调的"孝顺"是一种强加的义务，这种义务淹 没子女的自由选择权。这种强制是因父母自私的利益驱动而至。

当然，我要强调，如果你们是出于爱小孩、出 于对人情的热衷，那么，在有了小孩之后，你们就必须为这种爱的选择付出代价，也就是说，你们必须对养育小孩、供他们上学有完全的责任，你们有义务把他们养 大成人，让他们长大之后成为他们自己的人，享有不属于你们的独立人格，更不是你们的产权，他们是属于他们自己的人。之所以我们要强调这些，是因为如果你们 不想承担这种责任义务，你们完全可以选择不生小孩，并同时利用金融市场安排好自己的未来养老等。这种选择权和责任的匹配，对你们公平，对没出生的小孩也公 平。

我很高兴地说，我和妈妈对你们没有压力，平时要你们好好学习、要进取向上，不是因为我们有所求，而 是完全从你们自己今后的幸福着想，因为我们爱你们，你们生活幸福就是我们最大的满足。说实在话，我们今后不需要你们的任何经济支持，也不会拿你们未来的成 功在朋友面前炫耀。你们的专业选择、职业追求、生活道路，我们会尽我们的判断给你们参谋，但是，这些参谋判断完全是基于对你们的利益的考虑，而不是基于我 们的利益，因为我们对你们只有爱护，没有我们自己的利益诉求。

希望你们今后也这样对待自己的孩子，不要通过养子来防老，而是给孩子以自由，这就是我们最大的愿望。

行业专家：中国加大互联网审查力度

from FT中文网 - FTChinese.com by 英国《金融时报》席佳琳(Kathrin Hille)北京报道

中国互联网安全市场领先公司表示，中国政府正在加大互联网审查力度，用更先进的软件装备网络审查人员，让他们可以更早发现颠覆性内容的苗头，并以更高效率铲除风险根源。

据北京拓尔思信息技术公司(Beijing TRS Information Technology)表示，该公司正得益于中国政府更好"管理"公众舆论的愿望。目前，中国政治领导层正面临越来越多的挑战，反对声音主要来自互联网。 拓尔思是中国领先的搜索技术和文本内容检索解决方案提供商。

目前，审查机构正在打击与《零八宪章》有关联的知识分子。《零八宪章》呼吁民主和人权，被许多人视为1989年以来最具重大意义的此类文件，而且避开中国政府的网络审查，一直在互联网上搜集签名。

拓尔思市场部经理贺兆辉告诉英国《金融时报》，传统上，所谓的网络警察是在谷歌(Google)或百度(Baidu)上通过关键词搜索来寻找具有颠覆性的内容。

但他声称，拓尔思正在越来越多地销售先进的文本内容检索解决方案，让审查人员可以监控和预测公众舆论，而不是在事后记录下内容危险的谈话。贺兆辉提出，例如，尖端的互联网侦察技术，本来有可能预防山西黑窑奴工丑闻及其对国家形象的危害。

2007年6月，互联网论坛天涯(Tianya)登了一个绝望父母寻找被绑架儿童的帖子，最终揭露出数百人被卖到山西省成为黑砖窑奴隶。这一事件震惊了世界。

此后，中国政府显然升级了技术手段。贺兆辉表示："在高端应用方面，中国警方现在基本上都使用拓尔思的技术。我们为上海的8个警局做了这类系统。以前由10名网络警察完成的工作，现在一个人就能完成。"

警方会重点关注特定的群体。"例如，一些互联网宣传部门会监控大学生论坛――学生往往会发表比较极端的观点，"贺兆辉表示。

四川地震、北京奥运和经济危机等事件，加上网络带来的透明度，让官员们承受了极大的压力。贺兆辉称："在中国新闻和宣传领域工作的人，患心脏病的比例最高。"

这是一个机遇。贺兆辉自豪地认为，拓尔思的算法技术正推动互联网监控走向完善："有许多不同的需求――早期预警、政策支持、政府部门间的竞争性监查。最终，这将造就一个完整的产业。"

译者/何黎