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人民网强国博客今天正式开通.

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阳明 : 《科技界、农学界的腐败已经导致我国农业发展政策失败！》读后 (新语丝)

 

◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇

《科技界、农学界的腐败已经导致我国农业发展政策失败！》读后

阳明

　　方先生，
　　看了XYS(06.02.16)发表的 《科技界、农学界的腐败已经导致我国农业发展
政策失败！》 一文，溯实话先生提出的问题的确是我国农业进一步发展所面对
的问题，也是我国能否成功建设和谐社会所必须面对的问题。建设社会主义新农
村是党和国家几十年来一直提倡的方针，国家也的确为此投入了大量的资源。但
成绩何在？农村发展的滞后和农民生活水平现状足以说明成绩如何了。更不用说
几十年农业生产对环境的负面影响和对作为农业持续发展的土壤资源的耗竭了。
有良心的农业科研人员会为此汗颜。这固然有方针政策的问题，但为政府制定方
针政策提供科学依据的农学界有着不可推卸的责任！

　　大家都清楚黑土区是我国的粮食的主要生产基地，黑土土壤生产力的维持和
提高是国家粮食安全的大事。尽管国家为此投入相应的经费用于科学研究，但有
目共睹的是黑土的问题没有得到解决，至少时至今日还没有切实可行可以扭转黑
土肥力持续退化的农业措施。面对国家有限的科研经费，大科学家不惜千里迢迢
带领其弟子到遥远的东北去和生活在当地知土识农的小科学家们争夺经费资源。
不要说黑土的问题就是在这些大科学家们的亲历亲维下演变至今的，很难让人们
相信他们会在暮年真正解决。退一步讲，让他们每年来东北一两次，相信他们会
取点儿土，分析得到些数儿，写几篇SCI文章。但这解决不了黑土的问题，也不
是黑土区农民所需要的。这样做至少是对人力和财力的浪费！国家每年通过水利
部投入相当可观的财力用于治理东北黑土水土流失，但这部分资金治理的对象是
不足黑土面积5%的非适农用地。难道要到黑土都变成沟壑纵横后才治理吗？退耕
还林还草、修筑梯田不是黑土要得。我们不会期待不懂农业的水利部门能治理
90%的农田黑土！不说了，尽管积重难返，但相信到了解决问题的时候了。

　　很想和溯实话先生沟通。

(XYS20060218)

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杨曾宪 : 拷问我们的良知，莫愧对中国 (新语丝)

 

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(XYS20060219)

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央视称不会起诉胡戈 《馒头》有创意作者有灵气 (网易新闻频道)

 

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http://news.163.com/06/0219/08/2AAGQGBQ0001122B.html

吴晓波:这个世界会好吗？ (mindmeters思维的乐趣)

 

民国一代学人，喜欢梁启超、胡适之、周树人、写《十批评书》时的郭沫若，还有就是梁漱溟。梁是一个天真的费边主义者，他试图用知识分子的实践方式去改造中国的乡村，其不可得之寂寥让人百年难忘。 梁的倔强又是那一辈人中出了名的，建国后，知识分子当面顶撞过毛泽东的，举国维此一人而已。 就凭这一点，也该买他的这本《这个世界会好吗？》，但愿稿费是属于他老人家的。 梁的父亲梁济先生对中国绝望而自沉。某日，他问儿子梁漱溟，“这个世界会好吗？”儿子答，“应该会好的。”父亲喃喃说，“会好那就好。”三日后，梁济投净业湖自尽。 本书是1980年美国人艾恺对梁漱溟的采访实录，彼时梁87岁。全书很罗嗦费读，实在应该整理后才可以。 让人感兴趣的是，当一个人87岁的时候，他怎么臧否人物？ 说到蒋介石，梁说他虚伪。仅一例：蒋介石召见梁漱溟，为了以示尊重，手中拿笔握纸，梁说到一个人，蒋就请他写下来。而不远处，还有文员在做笔录，蒋实在无此必要。所以，虚伪。 说到此生最敬重的人，梁举到两人。一是梁启超。梁漱溟28岁那年写出《究元决疑论》，梁启超见后，当即带着儿子梁思成去梁漱溟的家里登门求教。那时的梁启超名满天下，屈尊如此，可见胸襟非常人可比。利害。 还有一人是现在已无名的伍庸伯。梁一日去见他，中午吃饭后，他说，你们随便坐，我要睡15分钟。说毕，他就坐在一个椅子上，闭起眼睛来就睡着了，睡了15分钟就醒了。梁漱溟说，此人能够把身体、精神统一起来，做到自主自如，实在让人佩服。“这就是孔子的生活之学。” 一个人能如此控制自己的身体，真是不可思议。 十来年前，曾读到文章称，胡适之和大公报的张季鸾都能一边打麻将一边写社论，一时神往，为了锻炼自己写作的专心，便在家里把电视、音响都放得山响，然后坐在那里写限时要交的专栏，炼了多时才勉强可行，文字质量却难免大打折扣。比起前贤，汗流满面。 comment

http://www.mindmeters.com/showlog.asp?log_id=2025

人文教育 现代大学之基 (尽欢)

人文教育 ---现代大学之基
文章提交者：一贯正确 加帖在 网络批评 【凯迪网络】 http://www.cat898.com
杨叔子
　
（华中科技大学 湖北 武汉 430074） 　
　
――关于大学人文教育之我感与陋见

????摘要：本文简扼论述了知识经济对现代大学的要求；指出了知识经济中可能出现的“五精五荒”，而“荒于人文”则为其根源；指出了中国大陆高等教育中“五重五轻”的时弊，而轻视素质（特别是人文素质）则为其实质；分析了“知识、能力、素质”三者的关系，指出了中国优秀的教育传统，即边学习、边思考、边实践，较好地解决了如何升华与内化为素质的问题；指出了办好现代大学，应认识到人文教育是基础，并探讨了人文教育、感情、责任感、人生价值观之间的关系；强调应提高大学文化品位及其所应包含的内容。

????关键词：知识经济；现代大学；人文；素质；教育

????中图分类号：G640　文献标识码：A　文章编号：1008－3219（2001）10－0005－07　　

????一、破题释义　　

????“人文教育，现代大学之基。”这么一讲，肯定会有人断然地认为：“这样的提法，未免太过分！”会有人严肃地指出：“科学技术是精神文明建设的重要基石，科学技术是第一生产力，知识经济的主要基础是高科技产业，难道科技教育不也是大学的基础吗？”还会有人负责地论证：“科技教育与人文教育并重与融合，才是高层次人才培养的模式，才是现代大学的教育与基础。”我完全赞同这些批评意见，这些意见十分正确。我之所以采用“人文教育，现代大学之基”作为本文的正题，是在当今形势下，非常有必要特别强调人文教育，必须强调把人文教育作为现代大学的基础，强调“人文”不仅限于知识，更必须化为素质，化为能力，化为精神，见诸思想，见诸行动。特别是在中国大陆的教育中，在中国大陆的高等教育中，更须注意，更应如此。否则，狭隘的功利主义横流，长远的战略发展忽视，遗患无穷，后果严重。“人无远虑，必有近忧。”何况，此虑非远，已迫在眉睫，已在现实之中！我之所以加个“我感”的副题，正是为了表达我真心地尊重我想到的那些正确的批评意见；感者，感想与感触也，只表示正题是我个人的感想与感触，而非一定如此，何况，还只是“陋见”而已。　　

????二、以史为鉴，力务育人之本　　

????“海日生残夜，江春入旧年。”无古不成今。鉴古而观今，以史为鉴，是古今中外的一种卓越的思维与成功的经验。

????早在春秋战国，《礼记・学记》中就着重指出，“化民成俗，其必由学”，“建国君民，教学为先”，此即“观乎人文，以化成天下”的“育人”深刻见解。《学记》中对此作了详细论述，最后结论是“此之谓务本”。1806年，普鲁士王朝军队大败于拿破仑军队，此非普鲁士兵不高，马不大，举国反省所得的结论是，要改革的是人的“头脑”，“要以精神力量弥补躯体的损失”，即要育人；于是受命筹建柏林大学的是大教育家威廉・洪堡，柏林大学特别重视人文学科，开创大学人文教育的传统。今天的美国，从里根、布什到克林顿均以当“教育总统”作为治国的第一策略与最高承诺，克林顿1997年就任第二届总统时宣布，今后4年头等大事，确保美国每个人享有世界上最好的教育，这又是育人。

????今天，知识经济已见端倪，发展越来越快，知识在经济发展中起着至关重要的作用，而且作用越来越大。试看：1997年4月美国商务部发表的《浮现中的数字经济》报告，充分表明了信息技术对美国经济的巨大影响，高增长，低通胀，高就业；信息产品、高科技产品附加值的突出。不管对知识经济看法如何，反正已是“天涯也有江南信，梅破知春近”。比尔・盖茨现象、美国商务部《浮现中的数字经济》报告以及至今美国经济的持续上升，这正预示着一个新的经济时代已迫近了！

????知识经济是基于知识的经济，依赖于知识的生产、传播与应用，这就是说，取决于人才的培养，特别是高级专门人才的培养。百年大计，教育为本，国家兴亡，人才为基。人才来于教育，而高等教育又是教育的龙头。高等教育既培养高级专门人才，又孕育与产生科技文化成果，更凭藉人才优势、学科优势与研究优势，力求将新的研究成果转化成经济优势，力求以自己的力量推动社会的进步。为适应这一形势，大学应发展科技，创造科技成果，形成“学、研、产”相结合的优势力量，努力将科技成果转化成生产力。何况，从教育的社会性这一方面来看，教育也是一种产业，是服务产业。在美国，服务业是最大的产业。在知识经济中，不仅服务业还要增大，而且教育与培训又是服务业中的最大的产业，高等教育又在教育中占有龙头的地位。

????鉴于上述各点，知识经济的发展，正不可避免地把大学推向社会中心，大学正在逐步成为知识经济的动力源泉。“万变不离其宗”，这一切最终取决于人才。以人为本，“育人”者，务本也。　　

????三、知识经济，更应呼唤人文教育　　

????从工业经济中，就孕育着并产生着知识经济。知识经济以其强大的生命力见于端倪，步伐虽不快，但正在以不可阻挡的趋势发展与成长。然而，事物总是一分为二，相反相成的。《老子》讲得好：“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏。”知识经济的主要基础是高科技产业，高科技产业的核心是信息科技、信息产业，而信息科技、信息产业的关键又是计算机科技、网络科技。知识经济、高科技、信息科技、计算机科技、网络科技的发展与应用，是福还是祸，是正面作用大还是负面作用大，我们应趋利避害，认识“五精五荒”：

????精于科学，荒于人学。此即只充分看到科技的作用，而没有充分看到掌握与使用科技的人的作用；只重视研究科技及如何使之发挥作用，而没有重视研究使用科技的人及研究如何使其能正确地有效地把握科技与发挥科技的作用。荒于人学，就可能导致科技使用的不当，乃至形成极为严重的后果，甚至是巨大的灾难。此类事例，何胜枚举？！姑且不谈坏人掌握了科技，就是好人掌握了科技，如用之不当，后果也很严重。试看近25年来，世界自然资源损失了1／3,这是6500万年前恐龙灭绝以来，世界资源损失最惨重的时期，环境污染与生态破坏极为严重。这还不值得深思痛改吗？精于科学，完全正确；荒于人学，彻底错误。

????精于电脑，荒于人脑。此即精于去开发电脑，精于教学生去掌握与开发电脑，而荒于开发人脑，荒于全面地从而正确地发展学生思维。电脑的发展速度极为迅速，何况还有光子电脑、量子电脑、生物电脑等等正在呼唤，这一切发展的前景极为广阔，巨大潜力极为惊人，无疑应高度重视电脑。但是电脑毕竟不是人脑，电脑在某些方面可以胜于乃至远胜于人脑，然而不可能取代人脑。人有左脑与右脑。左脑主要同抽象思维、逻辑思维有关，与求同思维有关；右脑主要同形象思维、直觉思维有关，与求异思维有关；科学技术工作主要同抽象思维、逻辑思维有关，而文学艺术活动主要同形象思维、直觉思维有关。创新者，求异也，人的创造性思维主要同右脑有关，而电脑却是以严格的逻辑“思维”工作着，在逻辑“思维”这点上，电脑在极大的程度上胜于人脑，精于只以电脑这种逻辑“思维”方式去教育学生，而荒于还必须以人文教育去启迪与培育学生的形象思维与直觉思维，这无疑是十分片面的，乃至是对人的灵性的磨灭，是对人的更大的创新能力的毁灭性打击。有的基础教育，既不重视学生的社会实践，也不重视学生对自然界的认识，既无生动活泼的人文教育，又无应有的自然科学的实验，而只把大量精力投入去做“娃娃主要抓计算机”的工作。有人批评得深刻，这种教育将使孩子成为计算机的附属工具。这样的孩子，这样的青少年，不懂得社会，不懂得自然界，不懂得人同社会、人同自然界的正确关系，行吗？精于电脑，十分正确；荒于人脑，极为错误。

????精于网情，荒于人情。此即精于同网络打交道，甚至沉缅于网络，沦为不能自拔的“网虫”，而荒于同人打交道，甚至忘了自己毕竟生活在人的社会中，不懂得应有的基本的人情世故，更不懂得“终极关怀”。计算机科技的进步，网络科技的发展，世界连成一片，地球变成一个“村庄”，随时可以放眼世界。不适应这个形势，不精于网络，不逐步迅速地把教学、研究、工作、生产乃至于生活等等置于网络之下，势必成为现代化社会的瞎子、聋子、哑子与跛子，终遭淘汰。然而，只沉缅于网络，轻则荒废学业，贻误工作，扭曲思想与生活，重则衷情于网上的“黄、黑、毒、恶”，参与“黄色”的泛滥、“黑客”的纵横、“病毒”的肆虐，越陷越深，以“恶”为“乐”，成为社会的害虫。网络技术不管怎样发达，“能知天下事”，“天涯若比邻”，“形影不离”，但毕竟不是人与人的直接交流、了解、相处、共同生活，而只是“形”，是“影”，固然是一个实实在在、决非虚幻的“梦”，但“梦”终究是“梦”，希图以网络交流来完全或基本取代人际之间的直接接触，至少未免过于天真，由此带来的陷阱与危害，其后果难于完全预测。精于网情，还应大力加强；荒于人情，则须坚决反对。

????精于商品，荒于人品。此即将人际之间的一切关系变成了商品的关系，人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了，一切都淹没在利己主义的冰水之中。在知识经济中，知识成为商品，无可非议。为了保护知识这种特殊商品应有的权利，还特地制定了有关知识产权的法律，诸如著作权、出版权、专利权、商标权等等。何况，在中国大陆，知识产权的保护还远远不够，还亟待加强。知识成为商品，决不是说一切知识在任何情况下，都得变成商品，都要花钱购买。知识产权之所以制定，决不是说一切知识在任何情况下都必须有个人的产权。知识，本来就是人类在共同而长期的协作中创造出来的。离开了社会，离开了集体，离开了历史，离开了继承，谁能创造出来？！知识应否成为商品，知识产权应否制定，并不是什么自然规律，而是应以能否促进经济发展、社会进步来确定。能促进，就是正确的，就是应该支持的；不能促进，甚至促退，就是错误的，就是应该反对的。商品者，逐利也，这个“利”，如利于国家强大、民族繁荣、社会进步，那就是“义”，就是高尚的人品；反之，就是“不义”，就是卑鄙的人品。这就是“利”与“义”的统一，商品与人品的统一。我们赞成的是个人利益与集体利益的统一，局部利益与全局利益的统一。我们坚决反对的，是把“利”与“义”的割裂，把“商品”与“人品”的对立。为了一己之私，损害国家利益、集体利益与他人利益，将知识乃至将共同劳动获得的或者他人的成果，不择手段，攫为己有，肆意侵犯知识产权，以谋求只是个人的发财致富，试问：人品何在？人格何在？精于商品，无可厚非；荒于人品，不能容忍。

????精于权力，荒于道力，此即有高科技，有经济实力，有市场经济优势，就可以通过商品的“利”化为各种的“权”，就拥有“权”，特别是政治的“权”，从而可进一步谋取“暴利”与“强权”，置“自由、平等、博爱”与“仁、义、道、德”乃至人际之间最基本的道德关系于不顾。更有甚者，这可发展为国家之间，强者通过高科技、计算机、网络，或通过厚“利”，对知识进行控制，对财富进行掠夺，制造弱国的政治与社会的不安与分裂，湮灭弱国的文化与传统。国家之间，市场之上，许多以“权”进行不当的非道义的活动，难道还少吗？一个国家、一个地区、一个企业，发展科技，发展经济，发展实力，当然也是为了维护自己的正当权力，这无可非议；荒于道力，则绝不能容忍。

????面对科技的高度发展与知识经济的出现，“五个精于”是正确的。“五个荒于”是错误的。“五个精于”与“五个荒于”是冲突。正如“数字化时代的女先知”约瑟・戴森所指出，数字化信息化时代带来了一系列冲突。我认为她所列举的冲突中，最大的冲突是“个人的强大权力”与“个人对权力的社会责任”的冲突，是“精于权力”与“荒于道力”的冲突，冲突的主要方面是“个人对此权力的社会责任”，是“荒于道力”。“五个荒于”的严重后果是荒于个人的社会责任，“五个荒于”的根本则在于“荒于人学”、“荒于人文”。正因为如此，中外许多著名的教育家与著名大学的领导人均在呼唤，现代大学须高度重视的第一件事，应是学生的人文教育、人文精神，这是具有战略眼光的教育思想，这首先是为了解决高级专门人才应具有的社会责任感这一极为严肃的问题。　　

????四、大陆教育时弊，根于轻视素质　　“知己知彼，百战不殆。”知彼，知知识经济已见端倪，知知识创新与人才培养至关重要，知高级专门人才的人文教育与社会责任感事关重大；知己，知教育的时弊，知高等教育的误区，知高级专门人才培养中问题之所在，这样，才能把教育事业正确、迅速、踏踏实实地推向前进。

????1997年4月15日我在一次大型的教学研讨会上作了发言。在发言中，我认为中国大陆的大学教育近十几年来发展很好，但是在大学，特别是理工科大学，教育还存在时弊与误区，可归纳为“五重五轻”：重理工，轻人文；重专业，轻基础；重书本，轻实践；重共性，轻个性；重功利，轻素质。“五重”完全正确，“五轻”极为错误。“五轻”的根子在于轻素质，主要是轻人文素质，轻视了教育要教化人与塑造人这一“在明明德”的本体性功能，而过于追求功利主义这一社会性功能，即陷教育于急功近利的狭隘的功利主义囹圄之中，“立竿见影”，最为典型。概而言之，重教学生做事，轻教学生做人。结果呢？物极必反，不但不能很好实现教化人与塑造人这一本体性功能，就连实现功利主义这一社会性功能也受到严重的阻碍。因为事是由人去做的，人没有做好，事怎么能做好？！事没做好，原因有四：一是事的确做不好；二是事做得没创造性，很平庸；三是事做得有创造性，可是损公肥私；四是事做得有创造性，可惜心中无中国，梦里无华夏，一心一意损中肥洋，专宰中国。应特别声明，我十分感激那些身在海外，魂绕故土，尽心尽力为中国强大、民族繁荣、人类进步而不断作出贡献的炎黄子孙。

????正因为如此，这次发言的题目是用《老子》上的一句话，“不失其所者久”，这是指学校工作的最根本的一点是培养人、塑造人，是“育人”，这是学校一切工作的中心，是学校进行一切工作的依据，是办学的方向与目的。只有不迷失“育人”这一方向与目的，学校才能办好，长久发展。副标题用了两句话，一句是《论语》上的，“君子务本”；一句是《诗经》上的，“其命维新”。“君子务本”，是指我们培养的人才最根本的是要能爱中国，要有中华魂，有民族根；“其命维新”是指我们培养的人才要会创新，要有创新意识，有创新能力。现在知识经济已见端倪，国际竞争更为激烈，特别是对优秀的高级专门人才的争夺极为剧烈，因此，我更加认为，人才的素质，关键就要能表现为：一是能爱国，一是会创新。

????中国大陆有人批评：“我们中小学针对应试教育进行素质教育，而大学没有应试教育问题，大学是专门教育，为什么要进行素质教育？”我们讲：我们是针对大陆教育中的狭隘的功利主义而提出素质教育的，应试教育只不过是狭隘的功利主义在中小学教育中的表现而已。至于专门教育，它同素质教育不是同一范畴中的概念，加强素质教育也是为了更好地实现专门教育。素质教育是一种教育观念，而非一种教育模式。加强素质教育，众所周知，就要改革教育体系、内容与方法，增删有关知识，引导学生善于思考，加强学生实践训练，贯彻因材施教原则，这势必将学生的思想境界陶冶与升华得更为崇高与纯净，将学生的知识结构扩展得更为宽广与合理，将学生的思维方式训练得更为活跃与完善，将学生的健康个性培养得更为突出与茁壮，这无疑是有利于杰出专门人才的成长。正如恰当地将画底处理得更为洁白，方能实现更好的图画的创作，即“绘事后素”。

????有人讲：“中小学完成素质教育就可以了，何必还要在大学继续进行素质教育？”“九层之台，起于垒土。”台之高层建于低层之上。无低层，就无高层；有低层，却不一定有高层。我们讲“教育有层次，素质也有层次。”欲穷千里目，就得再上一层楼了。学历史，小学讲故事，中学讲史实，大学讲史论，研究生阶段可就重大历史问题展开研究与发展专论，收获显然符合各自的实际，层次却是各异。一部《红楼梦》，我在小学看，去看谜语；在中学看，是看故事；在大学看，懂得了些悲欢离合；工作后看，体会到些人情世故；大陆改革开放时看，钦佩凤姐操办宁国府秦可卿的丧事，有条不紊，探春因凤姐生病代管荣国府大观园，兴利除弊，是道地发挥了个人积极性，实现“承包制”。到我当了校长后，特别喜欢看第22回，欣赏宝钗、黛玉给宝玉讲的禅宗五祖传授衣钵的故事，深深感到慧能之所以能领悟佛教真谛之所在，长期艰苦的实践磨炼与潜心的思考探索这两者的紧密结合，认知过程与非认知过程这两者的紧密结合，对一个良好的素质的形成至关重要。高层次人才应有高层次的素质要求。要达到这种要求，没有知识的大量累积与融会，没有实践的长期磨炼与启迪，没有思维方式的不断改进与完善，是绝不可能的。古今中外，谁能例外？“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”大器之琢成，大道之学就，决非一朝一夕之功，更非低层次所能及。

????我经常告诉大学生：“你们到大学来干什么？干三件事：第一，学会如何做人；第二，学会如何思维；第三，学会掌握必要的高层次的知识与运用知识的能力。这三者不可分割，彼此紧密联系，相互支持。然而，学会如何做人是根本，学会如何思维是关键，而学会掌握所需的知识与运用知识的能力是必不可少的。”显然，这里主要讲的素质问题，是在高层次知识基础上的高素质问题。　　

????五、现代教育，根本在于素质　　

????1998年10月联合国教科文组织在巴黎召开了“第一次世界高等教育大会”，大会制定的宣言上明确指出，高等教育的首要任务是培养高素质的毕业生与负责任的公民。这是十分正确的、符合实际的、富有远见的。

????中国大陆在高等教育中，提出要解决好“知识、能力、素质”三者的结构关系问题，无疑十分正确，十分必要。这同上述的宣言的精神一致。没有知识，就没有形成良好素质的基础，当然也不会有强大的能力。素质，除了先天因素以外，就是由后天因素决定的。这是讲，人从呱呱堕地后，不断接受外界的信息、知识，不断实践，不断经由脑细胞活动而思考，不断通过实践使神经细胞受到训练与感到体验，不断使先天因素得到相应的发展乃至某种改造，从而不断使这些信息、知识、实践经验与体悟升华与内化为人的内在稳定的品质，主要是稳定的神经细胞及其相关系统的特有结构。品质、能力等这些可见可感的行为与反映，只是有关素质的外露与表现而已。从某种角度也可以说，按照控制论的观点，在某种外界条件作用下，品德、能力等只不过是人这个系统的固有特性（素质）对外界作用的响应而已。

????正因为素质是以知识、以实践为基础的，是知识和实践经验与体悟的升华与内化，是长期起作用的内在的稳定因素，所以，不仅要重视而且必须重视德、智、体、美等方面的知识传授这一层面，而且更应重视不断的实践，重视如何将这一层面上的知识和实践经验与体悟升华与内化为内在的稳定的品质，即素质。这样，才抓住了根本。用数学的语言讲，知识是良好的素质的“必要条件”而非“充要条件”。是必要条件，没有知识，就会愚昧、无知、野蛮，就会没有良好的素质。是非充要条件，有了知识，也不一定有良好的素质。显然，一旦没有良好的素质，知识越多，知识层次越高，就可能成为“高级书呆子”，或者可能成为“高级杀手”。孔子讲：“质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子”。对此赋予新的含义，文为知识，质为素质，彬彬者结合得当也，

????那么，孔子这段话是十分辩证的，值得深思。那么，如何将知识升华与内化为良好的素质呢？或者讲，如何能有良好的素质呢？中国有着优秀的教育传统，已较好地解决了这一问题。例如《中庸》上讲：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这几句话，成为白鹿洞书院的教育传统，成为孙中山先生送给中山大学的校训。又如，岳麓书院的教育传统就更进了一步：“博于问学，明于睿思，笃于务实，志于成人。”此即学习要渊博，思考要深入，实践要尽力，只有边学习、边思考、边实践，三者紧密结合，相互渗透，不畏艰辛，持之以恒，才可能形成良好的素质，成为有用的人才。显然，学习是基础，思考是关键，实践是根本。无学习，就不能获得知识；无思考，就不能消化知识、掌握知识、超越知识、开拓知识；而无实践，就不能检验思考成果、内化思考成果、体现思考成果，就不能寻觅人生真谛、探索自然奥秘、打开未知之窗，就不能经受足够的非认知过程以形成实实在在的可自然而然表现出来的品德与能力。“躬行为启化之源”。“踏平坎坷成大道”的实践是人才成长的保证。孟子关于“天之降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”的这段精辟论述，正是讲明这一道理。

????“因材施教”是非常正确的教育思想。人的先天因素不同，人的后天经历各异，从而人的素质千差万别，人的个性多姿多彩。全面发展主要指德、智、体、美等方面的发展，而不指在这些方面的各个侧面都要有很好的发展，例如，在智育方面各门功课都得满分，在体育方面各项指标都夺第一，如此等等。一般讲来，这怎么可能呢？这往往逼迫学生去平均发展，而非全面发展，平均发展的结果，往往戕害了有“偏才”的天才，往往将有某方面特长的人才扼杀，而且几乎不可避免地将个性摧残，造就出平庸之辈。在这里，特别应指出，急功近利的狭隘功利主义，为了追求目前利益，忘了长远发展，恰恰容易导致学生不能按自己的个性去选择专业，去端正方向，去发展自己真正的特长，从而桎梏住自己个性健康的发展。古今中外，凡有大成就者，莫不有其个性，莫不是其个性得到充分发挥，反面人物也如此。这一情况，可以说，古今中外毫无例外！每当谈到这一突出的人物，不仅谈到他的突出的功过，而且也会谈到他为人的特点，即其突出的个性。加强素质教育，也正是为了发现学生的个性，引导学生的个性得到健康而主动的发展。如柳宗元在《种树郭橐驼传》中所讲：“顺木之天，以致其性”，以利于人才的茁壮成长，塑造一代新人。　　

????六、现代大学，基于人文教育　　

????我这里强调，现代大学基于人文教育上，人文教育是现代大学的基础，决不是讲科技教育不重要，科技教育不是现代大学的基础。这里是“强调”，本文一开始就说明了这点。

????文化素质是一切素质的基础，是基础的素质，没有良好的文化素质，就很难谈得上有良好的其他的素质。正因为如此，针对中国大陆大学的实际，有关部门提出加强大学生的文化素质教育，这是十分正确的、非常及时的。中国大陆大学生的文化素质教育的实践证明了这点，并将继续证明这点。

????文化素质的核心是人文素质，人文素质就是做人的素质，人为本，人的素质则为本中之本；正是从这个角度考虑，所以，就讲人文教育是一所成功的现代大学的基础。应该进一步指出，人文素质的关键是人的感情或情感。中国传统教育知、情、意，如知主要涉及智育，意主要涉及德育，则情主要涉及感情或情感，涉及情操。什么是正确？什么是错误？什么是光荣？什么是耻辱？什么是高尚？什么是卑鄙？什么是真理？什么是谬误？什么是善？什么是恶？什么是美？什么是丑？什么应该做？什么不该做？这无不涉及感情或情感，无不涉及情之所喜所爱，情之所恶所恨。圣人调情，能自觉调节感情，自律情操，随心所欲，不逾矩；君子制情，能主动控制感情，慎独慎终，保持高尚情操，坚守气节；小人纵情，只会放纵感情，无所规矩，特别是听凭不健康感情的泛滥，以适我欲者为快。人是有思想感情的动物。动于衷，形于外；动，动情也，形，表现也，行动也。对国家、民族、感情如何？对长辈、父母，感情如何？对朋友、事业，感情如何？对配偶、家庭感情如何？对一切有关人、事、物，感情如何？“人非草木，孰能无情？”是善情？是无情？是恶情？喜怒哀乐为谁，为什么？“人生自是有情痴”，痴在何处？痴的后果如何？不能不深思！

????“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！“忧、乐，感情也！为了什么？为了国家！为了民族！未尽到责任，对国家、民族，是不忠；对长辈、父母，是不孝；对朋友、事业，是不义；对配偶，是不节；如此等等。中国一贯有负责任的传统。当然，对忠孝节义应该赋予时代内容，但其精神是永恒的。“天下兴亡，匹夫有责。”这是我国一贯崇尚“以天下为己任”的美德。职业道德、社会公德、家庭美德，如此等等，一言以蔽之，这些德，就是责任感；对人的“终极关怀”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，这就是肩负应有责任的崇高的人类感情。人之所以为人，不仅人有思想，而且人有一个有组织的社会，每个人在作为人的思想的支配下，自觉地对社会负责任。对社会不负责任，就是败类，甚至比禽兽不如。负责任，对社会负责，是核心素质。

????“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”丹心照汗青，对得起历史，这是责任所在。为此而死，重于泰山，人生就是如此面向死亡，走向死亡。显然，责任感的实质就是人生价值的取向。只有尽到应尽的责任，生活方充裕，生命才充实，人生才富有价值。生，才生得光荣；死，才死得伟大。匈牙利爱国诗人裴多菲写得好，“生命诚可贵”，人生价值的个人取向；“爱情价更高”，人生价值的家庭取向；“若为自由故，二者皆可抛”，人生价值的国家、民族取向。人生最宝贵的是生命，生命属于一个人只有一次而已，这是人生价值的个人取向。那么，当为了人类的进步、国家的富强、民族的繁荣、人民的幸福，而面对死亡，他没有虚度年华因而无悔恨，没有碌碌无为因而无惭羞，从而感到人生的充裕、生命的伟大。我们要教育学生要有这种崇高的人生价值取向，弘扬崇高的人文精神。一个国家、一个民族，没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；同时，一个国家、一个民族，没有优秀传统，没有人文精神，不打自垮。

????要强调指出，重视责任感是素质教育的要害。高等教育的首要任务是培养高素质的毕业生与负责任的公民。作为毕业生的高素质，一旦毕业生走入社会，作为一个公民，就应表现为负责任，有责任感。在科学技术高度发达与迅速发展的今天，更应如此。责任感的感情化，就是什么样的感情；责任感的理性化，就是什么样的人生价值取向。

????正因为知识是素质的重要基础，文化素质是一切素质的基础，所以，我十分赞成把文化素质教育内容大致介定为：文、史、哲；艺术；中外文化的现代精品；再加上，主要是对文科类的学生而言，自然科学的基本知识。与此同时，认真地把加强文化素质教育作为教育教学改革中的重要组成部分，列入教学计划，既有其独立的教育教学内容，又紧密地同其他教育教学环节紧密结合，课内课外活动相结合，校内校外实践相结合，校园人文环境建设与自然环境建设相结合，教化、养成、熏陶相结合，软件建设与硬件建设相结合。在这方面，中国大陆许多大学有着许多很好做法与经验，可资借鉴。

????还应着重指出，文化素质教育主要应继承与弘扬人文精神，陶冶人的纯净的感情，树立人的崇高的责任感，解决人生价值的取向问题，文化素质教育十分有利于活跃与完善思维方式，提高思维水平。逻辑思维，保证思维的条理性；数学思维，保证思维精确性；实证思维，保证思维可靠性；而在这些思维之上的直觉思维、形象思维，则用以保证思维创造性。正如前述，直觉思维、形象思维同人文教育的启迪有关，即主要同人的右脑的开发关系至为密切。而对知识经济，创新意识极为重要，创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。重视启迪创新意识的直觉思维、形象思维，着力开发人的右脑，不言而喻，也就至关重要。爱因斯坦的成就、经历与他自己的体验，充分证明了他的一个论述，知识是有限的，而艺术开拓的想象力是无限的。

????在这里，要强调的是，艺术、文学、美育在陶冶情操、升华人格方面，在活跃思维、完善思维方面，有着十分重大的作用。我国春秋战国，“六艺”之教，音乐就占了十分重要的地位。“美”与“情”是紧密联系在一起的，即“美”正反两方面与“情”正反方面是紧密联系在一起的。试看，“情人眼里出西施”，“情人”讲的是“情”，“西施”讲的是“美”；“女为悦己者容”，“悦己”讲的是“情”，“容”讲的是“美”。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，既写了浪漫主义之景之情，又写了气势磅薄之美。文艺作品中，情景交融，美盈溢其中。文化素质、人文素质之所以成为其他素质的基础，就是由于人文教育包含了艺术、文学等含有美育的教育，而这可以形成人的美好感情或情感。美就是因时因地因事因人的客观与主观的统一。没有美育的熏陶，没有艺术、文学等的感染，没有丰富、高尚、美好并油然而生的感情的浸润，其他素质就难于具有极为生动的内涵与无比坚实的基础。荀子讲，导之以情，这抓住了基础之点。越是高级的专门人才，就越需要有高尚的“情”，倾心于高尚的“美”，内心充满了高尚的“情”，行为就体现着高尚的“美”；推而广之，就可去达到“君子成人之美，不成人之恶”这一高尚境界。

????当然，人脑是整体的。左脑思维与右脑思维不仅是不可分割的，而且是紧密联系的、彼此渗透的、相互支持的、不同而和的。一个伟大的文学家、艺术家的思维，除了形象思维、直觉思维，也一定运用了抽象思维、逻辑思维，而一个传大的科学家、技术专家的思维，除了抽象思维、逻辑思维外，也一定运用了形象思维、直觉思维；因为他们在创作中，既要求异，求创新，又要求同，求继承。更何况，伟大的科学精神，忘我地探索客观未知的精神，恰恰是在求真方面人文精神的壮丽体现；而伟大的人文精神，无私地追求人类进步与幸福的求善精神，也始终是鼓舞人们去探索客观未知的强大动力。求真、求善的统一与协调，就无疑成为求美求新的精华所在了！我们所追求就是，求真、务善、完美、创新的交融与统一。　　

????七、立足华夏，面向世界，面向未来　　

????人文教育，现代大学之基。一所现代化的大学，必须具有一个很高的文化品位，构筑一个富有活力的高尚的文化环境，形成一个朝气蓬勃的浓厚的学术氛围，充满着求真的科学精神与求善的人文精神，教育人、启迪人、感染人、熏陶人、引导人，充满着对人的终极关怀，充分调动人的主体的自觉性与积极性，滋育着优秀人才的成长。所谓很高的文化品位，首先是要有自由争鸣的学术氛围，百家争鸣，知己知彼，将心比心，方能比较，方能鉴别，方现真理，才有发展。可以说，没有学术争鸣，大学就失去了生命力，人才成长就失去了沃土。其次是要有和谐的氛围。争鸣者，在学术的探讨也，和谐者，在人际关系上的平等也。文人应相亲密，而不应相轻蔑，相亲才能平等协调、切磋琢磨，相轻则有相互排斥，乃至打击。“和谐”是系统论的要义，元素间和谐配置，动作才协调、不同而和，系统才强大有力。反之，你斗我，我斗你，非为学术，而为个人，恶莫大焉！百家争鸣，学术自由，学术争鸣，就隐含了“学术责任”，对学术负责，对真理负责，对社会负责，为善而不为恶。再次是要有强烈的时代性。孔子之所以伟大，“圣之时者也”。历史在向前发展，人、事、物都不断赋予新的内涵，“日日新，又日新”，绝对不会倒退。我们的学术、学术争鸣、和谐相处，应具时代特色，应具今天的中华民族特点，“古为今用”，自古皆然，问题只是自觉程度不同而已。这就是说，教育要立足华夏，面向现代化，面向世界，面向未来。这是时代的要求，也是历史的必然。

????“潮平两岸阔，风正一帆悬”，破万浪，直济向21世纪的沧海吧！

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院长带头搞腐败 医生七成吃回扣 (新语丝)

 

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院长带头搞腐败 医生七成吃回扣
―――从新会医院集体腐败案看医疗腐败食物链

    新华社广州2月17日电

“新华视点”记者 黄玫

    广东省江门市新会区人民医院有医生约200名，却有140多名陷入了“回扣陷
阱”。剖析这家医院医生的集体腐败案，可以清晰地看出：从药商、医院院长、
药剂科领导到有处方权的医生，一些医院大搞“权钱交易”，形成了多开多得、
利益均沾的腐败食物链。

    “年轻有为”的院长竟成“商机”代名词

    新会区人民医院原院长方机在不少人眼中是“年轻有为”，然而在不少药商
眼中，他的名字是“商机”的代名词。

    1996年，33岁的方机当上新会区人民医院副院长，主管药品采购；2000年方
机当上院长，5年后年仅43岁的他“落马”。方机被查处后反省说，他刚当院长
时，也在业务开拓、加强管理方面下功夫，要求大家严格纪律，不许收受回扣，
后来逐渐放松对自己的约束开始收受熟人的、亲友的回扣。短短几年里，他轻松
成为“先富一族”：开的是医药代表送的小车，住的是医药公司送的豪华别墅，
甚至在广州中心商务区珠江新城还有一套公寓。

    江门市民华医药公司2003年才成立，方机占有49％的干股，两年间新会区人
民医院向该公司采购药品约2850万元。此外，方机还收受了一医药公司价值130
万元的房产两处及药品回扣25万元。

    江门市检察院检察长黎兆元说，自2001年以来，江门各家医院采购的药品按
照国家政策规定，集中实行招投标公开采购，已经有了一定的透明度。但从新会
医院案件来看，方机这样的医院领导腐败行为，助长了入围药商“二次促销”的
力度。按照所谓的潜规则，从药商、医院院长、药剂科领导到有处方权的医生，
逐渐形成了多开多得、利益均沾的腐败食物链。

    医生“多劳多得”纷纷吃回扣

    当方机“巧用商机”富起来之后，大批医务人员，特别是手握处方权的医生
开始收受回扣，并且越来越大胆。

    在院长被“攻克”后，药剂室或药剂科成为第二个“公关”关口，因为他们
要对药的品质进行检验。药商对药剂部门负责人下手后，该厂药品就被医院正式
采购入库。

    接下来，医生就是腐败食物链上的直接执行者。为了提高药品销售量，药商
派出医药代表，分头去做医生的工作。哪个医生开了多少药，在医院的电脑上一
目了然。根据医生的处方量，“多劳多得”，逢年过节的拜访“回馈”就有了根
据。一名医生每月收的回扣多则过千元，少则几百元。江门市纠风办主任谭康乐
说，群众看病贵直接原因就在于医生出于利益驱动开大处方。在医药代表的“公
关”下，新会医院140多名医生收起了回扣，大量使用有提成的药品。

    从这些医生的交代来看，大多经历了从“心怀愧疚”到“良心泯灭”的心理
变化过程。大多数医生认为自己不是公职人员，收受回扣并非犯罪。一名医生说，
拿回扣初期有一种愧疚感，但看到大家都在拿，就觉得不拿白不拿。江门市检察
院副检察长李长才说，国家工作人员在经济往来中，违反国家规定，收受各种名
义的回扣、手续费，归个人所有的，以受贿论处。

    中标后“二次促销”医疗系统腐败触目惊心

    专家认为，从查处的医疗系统腐败案来看，除了现行的以药养医的管理体制
存在缺陷外，医疗招投标机制、药品管理、医院管理等方面的漏洞是深层次的原
因。

    黎兆元说，中标药品供应商往往有3家，用谁的药最后由医院决定，这就产
生了“二次促销”行为。销售商为了增加药品使用量，主动向医院主管人员“公
关”。不少药品的招标价比药店的零售价高，许多不法商人千方百计挤入药品销
售市场逐利。如原来进入江门地区招投标的药品有1万多种，其实1000多种就够
用。

    药品管理混乱，药品“新瓶装旧酒”现象突出。有关人士认为，不法药品供
应商、医疗器械供应商在招投标前后竞争不择手段。招标前，利用关系人争取做
出有利其中标的招标方案；招标后，大肆行贿，争取成为医院指定的药品唯一供
应商，并给医生好处以稳定用量。

    “新药”也是药商获取暴利的新途径。没有纳入招投标目录剂型药品，或
“新瓶装旧酒”的新药，售价高昂，可以通过“公关”途径进入医院。如一种抗
生素“头孢替唑”是第一代头孢的旧药翻版重新生产；本来是“粉针剂”，改为
“结晶剂”，又算新药。在剂量上派生，变成20毫克、30毫克，又算新药。

    令人惊心的是，医院几乎人人有腐败“领地”。院长权力过大，现行医院管
理体制下，院长难以监督。医生有处方权，可以决定用药量、用何种药，据此收
受回扣。就连电脑员都不例外，把电脑单卖给药商也收入不菲，江门市中心医院
一电脑员2年来就收了10多万元“小费”。

    目前，新会医院医生大面积收受回扣案被立案查处，方机已被刑事拘留。大
部分收受回扣的医生退出回扣款，并受到不同程度的处分。近一年多来“落马”
的，还有江门其他6家医院的一把手。

    江门市以方机等人的违纪违法行为作案例，多次进行专项的反腐纠风警示教
育，进一步建立提前防腐机制。

(XYS20060218)

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智慧的法官与愚钝的法官 -----高一飞 (尽欢)

 

2005年2月6日，黑龙江省牡丹江医学院大五女学生王洪杰在实习期间生了个男孩。牡丹江医学院以学院文件形式作出了给予王洪杰开除学籍处分的决定。9月21日，王洪杰以牡丹江医学院对她的“处罚过重，且显失公正”为由向牡丹江市爱民区法院提起行政诉讼。要求法院确认牡丹江医学院“开除”她的具体行政行为违法并撤销学校方面作出的“开除”决定。10月18日，牡丹江市爱民区法院公开开庭审理了此案。法院经审理认为，虽然学校有相应的教育自主权，但不得违背国家法律、法规和规章的规定。被告牡丹江医学院对原告王洪杰作出开除学籍的决定未送达给其本人，未告知相关权利，违反了行政处罚法及教育部的有关规定，而被告作出的行政处分决定违反上述程序不具有合法性，故判决对其予以撤销。（大学生结婚生子该不该开除，http://www.legaldaily.com.cn/misc/2006-02/13/content_264074.htm，法制网，2006.2.13。）

尽管在法院支持原告主张的判决中，理由是学校的处分违背了程序规定，而没有评价实体依据，但从这一判决众望所归的结果来看，法官们对处分所依据的“教育部《普通高校学生管理规定》第六十三条第五款、《牡丹江医学院大学生鼓励与处罚条例》第十一条第二款之规定”的态度我们也大致可以推测。正如原告律师张先生所分析的：《牡丹江医学院大学生奖励与处罚条例》第十一条规定，“非法同居或发生不正当性行为者，给予勒令退学或开除学籍处分”。王洪杰不属于“非法同居”的情形。婚姻法规定的“非法同居”其定义为有配偶者与婚外异性不以夫妻名义持续、稳定地共同居住，而王洪杰和爱人林晓功在其登记结婚前的行为为未婚同居，处分决定中将王洪杰本来是属于一般的“同居”关系，定性为“非法同居”是错误的。

因此，此案产生的根源在于违法悖理的《牡丹江医学院大学生奖励与处罚条例》，法官以程序违法的理由撤消了这一处分决定，也间接而巧妙地表明了自己以法律名义展现的价值立场，对这一被大学生网友们称为变态的“条例”进行了一次成功的抵制。当然，法院由于受到现行司法体制和司法权力的限制，为了把复杂的问题简单化，回避了处分依据是否违背《立法法》或者宪法的问题，但其处理的结果却令人赞赏。

其实，特定时期的法官的裁判和由此产生的法律（在判例法国家）和对法律的解释，“可以清晰地透视出特定时代环境下特定的人类群体关于人、人与人的关系、社会的经济文化等诸方面的思考和理解，以及他们做创建的哲学、政治、社会学、心理学、宗教等财富。”（《大法官的智慧?序》，法律出版社2004年版。）在美国，涉及财产问题、安乐死问题、宗教和言论自由问题、同性恋问题、隐私权问题等敏感的社会问题时，法官们都曾经做过改变先例的大胆判决，每一个重要的判决都反映或者引领了与时俱进的民众价值。原因在于对于成文的宪法或者法律的理解上，“法有限而情无穷”，“法官是机器”只是孟德斯鸠等人的远古梦想。司法公正的实现从来都需要法官的智慧。

在中国的司法实践中，我们经常都可以看到缺乏智慧，在法律准则的范围内选择违背普遍、美好价值，纵容陈腐、专横和强权的裁判：2002年12月，重庆交通大学一位大二女生被发现怀孕，学校依据原国家教委的《普通高等学校学生管理规定》，结合学校对于“发生不正当性行为”、“非法同居”、“未婚先孕”规定的“土政策”，将她本人和男友同时被大学开除，此案对薄公堂之后，以二位被开除的大学生败诉告终。2004年，震动国内法学界的西南民族大学学生接吻被勒令退学案（《大学生参考》2004年总第32期）中，又有两位大学生被学校根据这样的土政策开除。二人将学校告上法庭，2004年12月24日，成都市武侯区法院对“大学生教室接吻被勒令退学案”裁定，本案不属于《中华人民共和国行政诉讼法》等相关规定，驳回原告起诉。二人上诉至成都市中级人民法院后，仍被维持原判。

此外，更有体现了法官惰性的裁判，在法律允许的“法官找法”的范围内，法官明知不公正却又僵硬地作出了违背法理的判决：2002年在北京发生一起车主因为“新车室内空气污染中毒致死”的案例。受害者家人李发君把汽车生产销售商告上法庭，要求获得赔偿。在该案一审中，北京市丰台区人民法院审理后认为，尽管李发君检测出奥拓车内的苯浓度含量高。但是由于目前我国目前还没有制订出车内空气质量的法定标准，因此李发君依据《民用建筑室内空气质量标准》，对其车辆所做的检测结果，不能作为奥拓车车厢内空气质量超标的依据。原告上诉后，2004年底，北京市第二中级人民法院做出了理由和结果与一审判决相同的终审判决。更有意思的是，这位审判长还“建议国家立法”，“尽快制定合理合法的标准，这样给消费者一个依据。”（车内空气污染引纠纷 受害者家属状告厂家败诉，http://www.suhuan.com/scchina/qcwr.asp?id=538&page=1，2006年2月13日。）在此案中，基于常识我们就可以知道：虽然国家没有出台车内空气质量的法定标准，但车内和室内都是人的生活空间，而且车内空间更小、封闭性更大，“举重以明轻、举轻以明重”只有在刑法上有利被告时才有例外，在其他情况下，乃是古今中外的司法遵行的一条司法公理。在司法独立的情况下，我们当然无法追究这些法官的责任，但从其裁判的内容来看，北京法官的机械裁判，公正何在？

由于中国司法腐败的触目惊心，谈到司法公正，我们总会将其反义词定义为司法腐败。其实，司法公正的敌人除了司法腐败以外，还有与司法人员品质无关的司法愚钝。法官这个职业之所以需要严格的法律考试、较长的法律从业经历或者较大的年龄，就是因为司法除了需要道德和知识，还需要能够全面体现司法良心的经验、技巧和智慧。"法官的独立性不是指他们能够为所欲为，而是指他们能够做必须要做的事。"因此，法官应当根据法治的精神解释法律。美国最高法院大法官安东尼?肯尼迪(Anthony Kennedy)于2005年11月11日在美国律师协会(ABA)举办的“国际法治研讨会”上表示，法治具备以下三大要素：政府受法律制约；法律面前人人平等；法律承认"每个人都有内在的精神追求、人性尊严与人道信念"。（法治为民主奠定基础，http://usinfo.state.gov/mgck/Archive/2006/Jan/25-360724.html，美国参考，2006.1.25）如果在遵守法律准则的前提下，不能主动寻找法律承认的"精神追求、人性尊严与人道信念"，这样的法官可以被叫做愚钝的法官。

在目睹了一个个违背法律精神和民众普遍价值判断的裁判之后，让我们在关注司法腐败的同时，也来关注司法愚钝，“愚”是对法律理解的僵硬和机械，“钝”是指面对民众价值观时的惰性和冷漠。中国司法文明的提升和法治进程的加快，除了呼唤法官的廉洁，也需要法官的智慧。

2006.2.13

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提心吊胆sitesled (Blog)

 

曾经说过把blogger用FTP发布到sitesled让blogger  在大陆可以正常使用，这几日GFans  里的好多朋友们都说自己的sitesled  被删了，原因是如果sitesled  发现他们的用户所发布的页面是非英文的，就要将其删除，而且事前没有任何预兆。比较庆幸我的
还见在。这种事情总是比较郁闷，引用一下已前高中数学老师的话：“真叫人不高兴”！对了，后天就开学了，记得已前高中的时候总是憧憬大学的生活，现在几年
大学上下来，只能用一句话来形容“大家都是在逢场作戏，不必付出真感情的（某服务行业的经典名言）”。晕死，这么说跑题了。

http://www.blogbus.com/blogbus/blog/diary.php?diaryid=1942472

肖知兴:江南春的演讲 (mindmeters思维的乐趣)

 

江南春的演讲
昨天请江南春给我负责的中欧总经理班毕业典礼做毕业演讲，非常精彩。
中国老板讲话流光溢彩、天花乱坠的多，逻辑井然、滴水不漏的少，兼有二者的，更是少之又少。我对江南春说, 你要做教授, 我们恐怕都没饭吃了！
江南春1973年生人，华东师范大学中文系毕业，丽娃河畔长大的孩子。comment

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冰点作者发表致中央公开信

北京《冰点周刊》虽获准复刊，但部分作者十七日仍发表致中共中央政治局公开
> 信，批评中共有关方面勒令冰点停刊整顿，这是十余年来中共官方媒体成员罕见的抗议
> 大动作。
>
> 公开联署信以「尊敬的胡锦涛总书记，尊敬的中共中央各位常委」起头，信中表
> 示，有关停刊决定本身造成了「恶劣的社会影响」，因为它既不合法也不明智，剥夺了
> 公民最基本的言论权利和新闻自由的宪法权利，也破坏了本届政府建设「和谐社会」的
> 努力。信中说，「我们中的许多人与多数读者一样高度评价袁伟时教授的这篇文章，我
> 们中也有人对袁文的论点并不完全赞成，但是坚决维护他发表文章的权利，因为袁文并
> 未违宪违法」。
>
> 一月二十四日共青团中央宣传部勒令冰点停刊后，海内外舆论的抗议声不绝于耳。
> 前人民日报社长胡绩伟也声援。目前，中共已批准冰点于三月一日复刊，但主编李大同
> 及副主编卢跃刚免职，改到中国青年报新闻研究所工作。昨天参加署名的冰点作者包括
> 崔卫平、丁东、傅国涌、贺卫方、郝建、江晓阳、刘晓峰、马少华、秦晖、童大焕、章
> 诒和、赵牧和朱学勤。
>
>
>
>

新加坡首例！ 2男子非法上传数字音乐被判入狱

新加坡22岁的阿滋里（Mohamad Azry）与21岁的法扎尔（Mohd Faizal）日前因
> 为非法上传数字音乐到网络上，遭到新加坡法院宣判入狱，这是新加坡首度有人因非法
> 在网络上散播数字音乐文件被判入狱的案子。
>
> 阿滋里因在网络论坛中，上传650首版权音乐，遭判入狱4个月；而法扎尔则因非
> 法在网络上散布3百首版权音乐供人下载与共享，被判入狱3个月。但被告的律师，目前
> 还在申请上诉，希望能获得缓刑。
>
> 这2起因非法上传音乐到网络上被判入狱案件，是由新加坡唱片音像工业协会在
> 去年8月向警方检举的。协会会长纽博纳指出，对于2位被告必须要坐牢感到难过，但却
> 也希望可藉由本案，让那些喜欢用点对点在网络上非法共享有版权音乐的人有所警惕。
> 协会也强调，未来将会继续检举类似的违法民众。
>
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>
>
>

李大同、卢跃刚关于被撤职和《冰点》停刊事态发展的联合声明

> 2006年1月24日，团中央下达了《冰点》周刊停刊整顿的决定。如同李大同在1月25日
> 发布的公开抗议书里叙述的那样，整个过程不仅毫无宪法和法律的依据，甚至连管
> 理程序的正当性也弃之不顾，充满了阴谋味道和精心算计。有朋友评论，“官僚们
> 在技术上做到了极致，但是在价值层面上却滑稽可笑。”信哉斯言！
>
> 不管当权者手段如何卑鄙，我们却要堂堂正正行事。2月6日，李大同将给中纪委的
> 申告书正式交给报社党组书记王宏猷，王满口答应按照程序一定将申告书送到，并
> 给予回执。他之所以痛快应承，出于一个党员的常识――党组织有义务逐级转交党员
> 的申诉。
>
> 然而在拖延了7天后，在李大同的追问下，王书记1月13日终于转达了团中央的回
> 复：在经多人研究了党的各项章程之后，认为上级党组织没有义务一定要转交党员
> 的申诉，所以决定不予将此申告向中纪委转交，退回本人自行处理。
>
> 多人研究后的结果？真是一个天大的笑话！兹将有关条文照录如下：“党员对党组
> 织关于他本人或其他人的处理，有权在党的会议上、或向上级组织直至中央提出声
> 明、申述、控告和辩护。党组织对党员的声明、申述、控告和辩护必须及时处理或
> 转递，不得扣压，承办单位不得推诿。申诉和控告信不许转给被控告人处理。不许
> 对申诉人或控告人进行打击报复。”（引自《关于党内政治生活的若干准则》）
>
> 如此言之凿凿的明确规定，竟然由团中央多人研究后得出了完全相反的结论！我们
> 惊讶之余不免浩叹：地处首都的党的高级组织，竟寡廉鲜耻到这种地步，他们还有
> 一点做人的道德底线吗？！
>
> 1月14日，我们通过其他可靠途径，直接向中纪委呈交申告书。有理由相信，申告
> 书应于1月16日送达。
>
> 可就在1月16日下午，在明明知道申告尚未被中央有关领导看到之前，本报党组即
> 向我们宣布了七条决定，核心内容是：
>
> 免去李大同《冰点》周刊主编的职务，免去卢跃刚《冰点》周刊副主编的职务，二人都
> 发配去报社的新闻研究所（1989年政治风波后，李大同曾被撤销职务，在此赋闲5
> 年，这次是“二进宫”）。
>
> 《冰点》周刊在提交整顿报告后，于3月1日复刊。
>
> 认真组织批驳袁伟时《现代化与历史教科书》一文的文章，在《冰点》周刊复刊第一期
> 刊登。
>
> 在违反党章规定、对前一个处分的申诉延迟扣压后，紧跟着再加重处分，不提供任
> 何理由。这还有一点公理可讲吗？
>
> 撤销李大同职务的理由是什么呢？姑且算是《冰点》刊登了一篇“观点错误”的文章
> 吧。然而只要是报人都一清二楚，一篇文章是否能够刊登，决定权不在版面主编手
> 里，而在总编辑手里，没有总编辑审阅后签字付印，任何文章都不可能刊出。此前
> 《冰点》曾被总编辑多次换稿和撤销版面，正是报纸出版程序的体现。
>
> 具体到《现代化与历史教科书》一文，刊出前李大同与分管副总编辑和总编辑做了充
> 分讨论，最后决定在做必要删节后发表。最后一道删节工作是由总编辑亲自完成
> 的。换言之，李大同作为版面主编，仅对报纸出版的中间环节负责，不可能对最终
> 是否刊发文章及如何刊发文章负责。写下这些办报的常识，不是要推卸任何李大同
> 应该承担的责任，而是要告诉作出这种昏聩处分决定的人，别以为官儿大就可以胡
> 来（更别说毫无规章根据的“经济处罚”了）。
>
> 这篇文章是否有错，错在哪里，不能由个别位高权重的人说了算，而要由高质量的
> 讨论来辨析。逐步取得共同认识是正常的，参与讨论的各方继续抱持己见也很正
> 常。不正常并且要坚决反对的，恰恰是“朕即真理”！蛮横下令《冰点》停刊，同时也
> 剥夺了反对者发表意见的权利。
>
> 没有说出口的真实原因是，李大同竟然还敢发出公开抗议，还敢接受海外媒体采访
> 说明事实真相――州官可以放火，百姓不许点灯！他们脑子里从来就没有过一点“公
> 民权利”的影子。
>
> 撤销卢跃刚职务的根据又是什么呢？卢跃刚与上述文章的发表毫无瓜葛。在追问
> 下，报社党组书记支支吾吾说出三条：
>
> 1. 在报社内部网上发表了悼念原中国青年报老记者刘宾雁的文章。
> 2. 接受了国外媒体的采访。
> 3. 与境内“民运人士”有联系。
>
> 真是滑天下之大稽！一个后辈，在报社著名前辈（刘宾雁曾是《中国青年报》记者）
> 被逼迫客死他乡之后，在内部网上悼念一下都有罪吗？这位老人80高龄，重病之下
> 多次申请回国竟不被批准，这些官员还有一点人道可言吗？以一篇悼念小文治卢跃
> 刚之罪，可知天下尚有“冷血”二字？！
>
> 接受国外媒体采访，不可以吗？中国宪法和法律有哪一条禁止？国家领导人和各级
> 官员，接受国外媒体采访数不胜数，也应当问罪和撤销职务吗？诚然，我们更愿意
> 接受国内媒体的采访，但当局封锁一切媒体和网络，甚至连发布消息的个人博客都
> 加以封杀，防民之口如防洪水猛兽，可笑亦复可怜，不就是一点真相吗？何至于恐
> 惧若此！
>
> 至于和“境内民运人士有联系”，更是荒诞不经。报出来的两个人名，一个卢跃刚从
> 不认识，面都没见过，更没有任何联系；另一个则是他多年的朋友，难道要他与亲
> 朋好友断绝关系不成？真是欲加之罪，何患无辞！
>
> 这是对卢跃刚2004年《致中国共产主义青年团书记处常务书记赵勇的公开信》，以及
> 之后《关于团中央对〈致中国共产主义青年团中央常务书记赵勇的公开信〉的政治
> 结论致周强、赵勇的抗辩信》（未发表）批评周强、赵勇，作公然的打击报复和丑
> 陋的政治陷害。“秋后算账”是这些人的惯技，本不稀奇，然而智商显得比三岁小儿
> 略高一点如何？
>
> 少数官员真的大慈大悲，忽然为广大读者着想，尽早让《冰点》复刊了吗？非也！他
> 们不过是忌惮国内外的强烈舆论，又顾及自己那一点伪装出来的“国际形象”，让
> 《冰点》的牌子照挂，却抽走《冰点》的灵魂！没有了核心编辑的《冰点》会是个什么样
> 子呢？“跪安”罢了。听着，复刊第一期即批袁伟时――遵旨！
>
> 对不起，《冰点》的热心读者们，伴随你们走过11年了，期期《冰点》刊发后接踵而来
> 的反馈言犹在耳，逢年过节寄来的贺卡仍历历在目。我们素昧平生，却经常在电话
> 里像老朋友一样交谈，在电子邮件里批评讨论……就在《冰点》停刊这短短的十几天
> 里，我们接到数百个读者的问询电话，从17岁的中学生到80岁的老知识分子，纷纷
> 写信来表示支持和声援，中宣部老部长、人民日报、新华社老社长、中共老党员、
> 老干部，公开声讨中宣部官员的违宪违法行为，还有很多读者，愤而去邮局退报。
> 我们感到了人格的慰藉。我们从不孤独。
>
> 人民要的是什么？是宪法赋予的新闻、言论的自由，是对自己生存环境有价值的信
> 息，是对人间不公的调查和披露，是对强势集团的遏制和对弱势人群的扶助，是对
> 国家民族生存发展所必须的深刻思考。而用纳税人的钱办的报纸，用纳税人的钱来
> 订阅的报纸，却通常被宣传官员强迫塞满垃圾，这是一种非法的滥权和犯罪！不终
> 止这种局面，人民的精神和创造力就永无焕发之日，公民社会的到来就遥遥无期。
>
> 我们在《冰点》工作，诚惶诚恐，不敢懈怠，编发让读者喜欢的报道、文章，略有美
> 誉，只不过是在按新闻职业的标准尽自己的本分，也是与《冰点》其他同事共同创造
> 的成果。在这里，我们要向《冰点》的同事们致谢，没有他们的一流表现，不可能有
> 《冰点》的今天。如果我们的维权行动对他们的工作、生活带来什么不便，我们只能
> 深表歉意，那不是我们的本意。我们所有个人署名行为，由我们负全责，与他们无关。
>
> 多少写稿、改稿的不眠之夜，多少紧张、快乐的星期二、星期三，没老没少的“408
> 卡通世界”。在这里，我们要对《冰点》的同事们说：我们怀念和你们在一起的快乐
> 日子，我们爱你们。
>
> 接下来，我们还要感谢所有十一年来为《冰点》写稿的海内外作者朋友。我们不会忘
> 记每篇稿子里所蕴含的支持、企盼、熨贴、默契、睿智和激情。我们将会永远珍藏
> 那些可歌可泣的编写往来的故事。
>
> 我们两个人，李大同在中国青年报供职二十八年，卢跃刚在中国青年报供职二十
> 年，算是老报人了。在这里，我们要引用《冰点》纪念中国青年报令人尊敬的总编辑
> 王石先生文章《报人王石》的一句话：“老报人永远不死，他只会飘然而去。”
>
> 我们确信，任何强权都不能扼杀包括中国在内的人类社会对自由的渴望和追求。
>
> 《冰点》倒下。《冰点》无罪。《冰点》再生！
>
>
> 李大同 卢跃刚
>
> 2006年2月17日凌晨
> ---
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金正日生日 全国大规模拍马屁

> 美国之音2月16日消息，北韩人星期四在全国范围内庆祝领导人金正日64岁的生日。金正日的生日是北韩最重要的节日之一。北韩官方媒体对金正日一片赞扬。朝中社说，金正日收到俄罗斯总统普京等几个国家领导人的生日贺词。
> 韩国统一部说，今年的庆祝与往年一样，都是为了赞扬金正日，加深人民对他的忠诚。
>
>

神仙打架，凡人遭殃－－漫画事件中的犹太民族

> 漫画事件爆发后，很多地方的抗议口号除了要灭绝北欧小国丹麦之外，还要让“美
> 国和以色列去死”。这两个国家既没发表漫画也没转载，弄不懂为什么也陪在里
> 边。通常人都忌讳两线用兵，但某些民族则似乎觉得敌人越多越好，这是他们的传
> 统，也轮不到我们来批评。不过游行示威之外，伊斯兰世界也在考虑用漫画反击，
> 伊朗宣布要举办讽刺犹太大屠杀的漫画比赛，而在此之前，荷兰的一个伊斯兰极端
> 组织的网站就已经公布了第一批同类题材的漫画，其中包括一幅写大屠杀日记的犹
> 太小姑娘安妮・弗兰科跟恶魔希特勒同床共枕的漫画。
>
> 抛开内容不谈，这“漫画反击”的对象首先让人觉得十分奇怪。照穆斯林们的看法，
> 事情的起因是基督教文明圈的国家丹麦侮辱了伊斯兰教的先知和圣人穆罕默德，照
> 此推理，伊斯兰世界的漫画反击应该是攻击基督教的某个先知或神明才对。比方
> 说，可以按照《达芬奇密码》的情节画画耶稣基督跟女性的关系，或者再恶毒一点，
> 画画想象中的上帝跟圣母玛丽亚，如此等等。就算是非要把犹太人拉上，也该画画
> 犹太人的大先知摩西或者英雄国王大卫什么的，这样这反击才对称，才让人觉得反
> 击到了点子上，穆斯林们才会在反击之后觉得报了仇，多少心平气和一点儿。犹太
> 大屠杀虽然也是西方文化中的重要议题，但毕竟离全民尊崇的宗教相去甚远。大屠
> 杀的受难者虽然得到普遍的同情和尊敬，但跟宗教神明先知的地位完全不能相提并
> 论。无论是基督教世界还是犹太教世界都没有人把安妮・弗兰科奉若神明。所以这
> 反击有点像是脸上挨了一拳之后去打别人的胳膊，也不能说对方不疼，只是自己那
> 份羞辱并不因此减轻。
>
> 在很大程度上，这场漫画反击的错位恰好体现了这一本同源的三大宗教之间的复杂
> 关系。有一位西方评论家曾说过：照伊斯兰教的理解，犹太教是上帝1.0 版，基督
> 教是上帝2.0版，伊斯兰教是上帝3.0版。顾名思义，这3.0版当然是包括了前两个
> 版本的所有好处，同时还具有前两个版本所没有的优点。具体来说，犹太教和基督
> 教里的神明和先知在伊斯兰教那里也大多有着受尊崇的地位，同时伊斯兰教还多着
> 一位那两教都没有的先知―-穆罕默德。当然，这3.0版也有它的问题，到了三教吵
> 架的时候，基督教和犹太教可以攻击伊斯兰教的独特先知，伊斯兰教却没法回嘴，
> 因为那两教的先知神明也都为伊斯兰教所接受，若是回骂便是等于骂自己。于是事
> 情的发展就跟每次的纠纷事件一样，攻击穆斯林的一方不过动了动嘴，受攻击的一
> 方便无计可施。因为无处发泄，便只好付诸行动，于是游行示威、烧房子烧车。还
> 不解气，便只好找个替罪羊出来画画。
>
> 那么画谁呢？不用他们说，我们闭着眼睛也能猜出来，犹太人！感谢上帝选择了犹
> 太人，让我们几千年被压抑的正义感和良心有了用武之地。犹太人过去杀了耶稣，
> 今天又杀了巴勒斯坦人，这就使得犹太人足以成为这个世界的万恶之源。所以犹太
> 人恶贯满盈，犹太人罪有应得，什么脏水都可以泼在犹太人身上而不必担心报复。
> 有这么好欺负的民族干吗不欺负？当我们满腔义愤而找不到发泄地点时，还有什么
> 比伤害犹太人更天经地义的呢？既然反犹主义者已经按照这逻辑干了一千多年了，
> 我们又有什么理由不继续下去呢？
>
> 天地良心，犹太人虽然不一定喜欢穆斯林，可他们跟这次的漫画事件确实是毫无关
> 系。画家不是犹太人，报纸的老板不是犹太人，犹太人不控制丹麦的任何领域，不
> 控制金融，不控制经济，也不控制传媒，事实上，在丹麦500 多万人口中总共只有
> 6000多犹太人，只占千分之一多一点，基本上可以忽略不计。不然丹麦也不会在这
> 几年的以巴冲突中放手支持巴勒斯坦，朝野都不断地对以色列的行为说三道四。搜
> 遍这次事件的所有角落，您也找不出一点犹太阴谋的影子来，然而没用，犹太民族
> 还是成为攻击目标。
>
> 奇怪的是，不仅伊斯兰世界用伤害犹太人的办法来报复欧洲，欧洲人竟然也想用同
> 样的办法来跟伊斯兰世界和解。丹麦那家闯祸的报纸竟然试图重新发表几幅攻击以
> 色列和犹太民族的漫画，向穆斯林们表功，以图获得谅解。这些漫画包括一幅把犹
> 太教的标志大卫星图解成炸弹的漫画。好像伤害了犹太人还不够，还要再向老板交
> 一份伤害的拷贝，作为自己工作成绩的表白。然而这次他们算是白费了心机，极端
> 派穆斯林不会买他们的帐。伤害犹太人的事情他们自己能干得更好，用不着欧洲人
> 来代劳。伊朗总统曾公开叫嚷把以色列抹掉，又把大屠杀说成是“神话”，阿拉伯国
> 家把臭名昭著的反犹作品《锡安山长老议事录》拍成电视片，到处播放。这些都是在
> 漫画事件之前就已上演了的反犹丑剧，都是靠今天欧洲人的那点反以色列癖好所无
> 法制造的。
>
> 跟历史上的反犹主义一样，伤害犹太人也许可以满足某些人的变态心理，却无法给
> 任何危机提供真正的答案。替穆斯林世界攻击以色列并不能让欧洲绕开眼前这个严
> 峻的问题：是保持自己的文明传统还是向另一个文明屈膝投降？把死去多年的犹太
> 小姑娘送到希特勒的床上只能让画者自己显得堕落和无能，不会在任何意义上帮助
> 伊斯兰世界找到与现代文明的接轨点。穆斯林世界（也包括一部分欧洲人）应该做
> 的是冷静下来想想现实的问题，而不是再一次以拿犹太人当替罪羊而感到满足。
>
> [2006年2月9日 于特拉维夫]
> ---
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袁伟时欢迎冰点复刊希能回应批评

> 中国广州中山大学袁伟时教授对于中青报冰点周刊在 3月1日复刊并发表文章批判他有
> 关中国历史教科书问题的文章表示欢迎。不过他提到，他本人可能会失去回应的自由。
>
> *复刊后将登批袁文文章*
>
> 中国有关当局决定准许中国青年报冰点周刊3月1日复刊，而冰点周刊主编李大同和副主
> 编卢跃则被撤职。据说，复刊后的第一期周刊，将刊登文章批判中山大学教授袁伟时的
> 文章《现代化与历史教科书》。
>
> 冰点周刊今年1月11日刊登了袁伟时教授这篇文章，被当局下令停刊整顿。文章主要提
> 及中国学生是“吃狼奶长大”，受到不正确的意识形态毒害。文章说，在鸦片战争、义
> 和团等历史事件中，官方的教科书偏重灌输爱国主义教育，而忽视了重要史实。
>
> *袁欢迎批评 希望有回应自由*
>
> 文章作者、广州中山大学哲学系教授袁伟时对于冰点复刊后将会发表批驳他的文章的文
> 章表示欢迎：
>
> “我认为这是很正常的，任何人的文章都可能对，都可能不对，我作为一个作者，我是
> 非常欢迎任何人写文章来批驳。但这件事情是好是坏，还有一个重要的标志，就是我看
> 了他们的文章以后，我有没有回应的自由。假如冰点发表批评我的文章以后，愿意让我
> 写回应的文章，在他们的周刊上刊登，说明我的态度，究竟是我错了，还是批驳文章错
> 了，我认为那就是正常，是中国报刊的一个大进步。假如不是这样，那就是对学术研究
> 自由的侵犯。”
>
> 袁伟时教授说，他认为他文章里面用“吃狼奶长大”来形容当今教育体系长大的孩子，
> 是触怒当局的原因，他说，他的观点一直都没有变：“我所有的观点都没有变，我认为
> 历史观点，不是一时冲动说的，都是经过认真考虑的。”
>
> *秦刚：袁文严重违背历史事实*
>
> 中国外交部发言人秦刚在星期四说，冰点所刊载的文章“严重违背历史事实，伤害中国
> 人民感情，损害中国青年报形象”。对此，袁伟时教授说，这三条罪名是“莫须有”
> 的，完全不能接受，他也没有提出任何事实证明，这令人联想到文革期间的大字报。
>
> 袁伟时表示，相信真理越辩越明。他说，一个国家要兴旺发达的话，一定要保证学术研
> 究自由，言论自由。
>
> 对于冰点将会复刊而正副主编被免职，袁伟时教授这样回应：
>
> “我感觉还应该观察一下，因为在中国大陆常常使用这个办法，让你复刊，就把重要领
> 导人换掉，使新出来的刊物跟原来的是面目全非，假如是走到这样一个状况，我认为是
> 非常悲惨的。”
>
> *袁：应改革学术及报刊管理制度*
>
> 袁伟时教授说，他的文章被牵涉在冰点周刊停刊这件事中，完全出乎他意料之外，这样
> 突然的风波打乱了他的研究写作计划，他感到非常遗憾。更深一层来说，他认为事件是
> 中国现代化过程中的一个波澜：
>
> “总之，现在中国的学术管理制度、报刊管理制度，已经到了非改革不可的情况，再这
> 样下去的话，对学术的侵害，对国家形象的侵害，都是非常严重的。我是为我的国家担
> 忧，这样下去会有什么的下场呢？我觉得值得所有关心自己国家命运的人来思考。”
>
> 现年74岁的袁伟时教授说，冰点周刊因他的文章被停刊后，到现在他没有受到什么干
> 扰。他说现在的生活还是很正常的。
>
> *原主编：复刊冰点被抽走灵魂*
>
> 另外，冰点的原主编李大同与副主编卢跃刚星期五就冰点停刊势态发展发表联合声明指
> 出，当局忌惮于国内外的强烈舆论，却抽走冰点的灵魂，没有了核心编辑的冰点，将会
> 是 “跪安罢了”，“复刊第一期即批袁伟时--遵旨”。
>
> 李大同和卢跃刚表示，袁伟时教授文章是否有错，错在哪里，不能由个别位高权重的人
> 说了算，而要由高质量的讨论来辨析；逐步取得共识是正常的，参与讨论的各方继续保
> 持己见也很正常。不正常而且要坚决反对的是蛮横下令冰点停刊，因为这样剥夺了反对
> 者发表意见的权利。
>
>
>
>

毕井泉任国家发改委副主任

 

　

本报记者 郑鸣鸣 北京报道

2月14日，根据新华网报道，国务院任命毕井泉为国家发展和改革委员会副主任，负责机关办公、经济贸易、价格管理方面的工作。

此前，原先主管价格工作的国家发改委副主任张平，被国务院任命为国务院副秘书长。

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毕井泉升为国家发改委副主任，意味着又一个专业型官员，直接从发改委系统获得提升。去年10月，原来对农业经济有专研的国家发改委农经司司长杜鹰，也升为国家发改委副主任，主管农村经济事务。

毕井泉1955年9月生，1982年毕业于北京大学经济系，获经济学学士学位。他在去年10月从国家发改委经贸司司长，升为国家发改委秘书长。在此以前，则从事价格管理工作，历任国家物价局农产品价格司综合处副处长、处长，国家物价局价格规划司、综合司副司长，原国家计委价格管理司、收费管理司副司长、价格司司长等职。

毕井泉对于价格管理、经济贸易具有很强的实践经验。

国家发改委从事价格研究的专家王学庆表示，价格的专业性很强，国内谁都可以对价格问题说几句，但是能说清楚的人不多。“不过，从价格专业性的角度来讲，国内比毕井泉精通的人数有限。”

据悉，随着形势的发展，目前对于价格问题的认识也在深化。比如价格尽管只是一个简单的买卖关系。但是却反映通胀水平。涉及到市场方面，却起着资源配置作用。自来水厂、电信、电力的价格改革中，垄断行业得利，因此价格又是一个分配问题、公平问题。涉及到国际铁矿石涨价，则又变成国际贸易问题。改革中，各方利益关系反映在价格上，使得价格问题变得更加复杂和专业。

2006年，国家发改委对于资源价格的改革将全面展开。

一位熟悉内情的人士指出，让价格工作出身的毕井泉来主管价格工作，显得对于价格工作的专业重视在提高。

毕井泉曾经在北京大学中国经济研究中心举办过多次讲座，也经常给财经记者的培训班授课，并与记者坦率地交流。

毕井泉所在北京大学国际EMBA班的一位老师说，毕井泉是个敢于说实话的官员，他不管是在理论，还是实践知识上都很丰富。

1月份M2猛增近两成

 

本报记者 孙 铭 北京报道

2月15日，中国人民银行公布了1月份的金融统计数据，虽然央行一如既往地称“金融运行健康平稳”，但数据着实让人吃惊不小。

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1月份广义货币供应量M2同比增长高达19.2%，而年初央行制定的目标不过是增长16%。央行刚刚在年初宣布2005年“货币信贷预期调控目标和预计实现值的偏差是1998年以来最小的”，可2006年第一个月就出现了重大偏差。

M2究竟怎么了？

央行将之归结为春节因素。而自2005年以来，M2一直沿上升通道加速运行――这是一个不可忽略的事实。春节因素并不能完全解释M2猛增的势头。

诚如央行所言，今年的春节在1月29日，去年在2月9日，似乎所有的数据全被“春节”这个因素打乱了：1月份，M2余额首次突破30万亿元大关，月末流通中现金M0同比增长22.1%，当月现金净投放5279亿元，同比多出2732亿元。央行认为，以上数据都属正常情况。

实际上，无论是否考虑春节因素，M2一直高位运行。

2005年 6月，M2首次超过15%的全年调控目标，达15.7%，此后便一路攀升，连创新高，11月末升至18.3%。

用环比数据更能说明这个问题的严重性。消除季节因素后，M2月环比折年率竟然高达23%，加速攀升的趋势一览无余。

理论界公认这是由外汇占款快速增加所引起。银行体系购买外汇资产投放外汇占款已经成为当前货币投放的主要渠道，贷款创造的货币投放在新增货币供应中所占的比重却一直在下降。

与此形成鲜明对比的是，M1增速大幅降低，M2和M1增速之间的“喇叭口”扩大趋势又有所加剧。

去年年底，M2增速为17.57%，M1增速为11.78%，“喇叭口”为5.79个百分点。今年1月，M2增幅同比高4.9个百分点，而M1仅同比增长10.6%，增幅比去年同期低4.7个百分点，“喇叭口”扩大的趋势越来越严重。这意味着货币流动性比例（M1／M2）持续下降，在一定程度上表明社会资金供给偏紧的状况，也加剧了“宽货币、紧资金”的市场局面。

改革路径之争引发第三次大辩论

 

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专题：中国经济50人论坛2006年年会

吴敬琏表示,改革中是否存在“泛市场化”和向个别利益集团倾斜,需要进行反思和讨论

随着改革跨入新阶段,各种新老问题渐次浮出,有关改革开放成败得失以及路径选择的争论也慢慢涌现,在11日举办的“中国经济50人论坛”年会上,众多知名经济学家呼吁,改革行至中盘之际,当前需要对过去进行认真反思,对未来进行慎重细致的规划。

这次年会的主题是“新阶段―――中国改革发展的主要特征与挑战”。与会专家表示,分配不公、贫富差距扩大等造成的社会矛盾日益加剧,引起了部分群众对现实生活中消极现象的强烈不满,现阶段迫切需要认真反思改革的成就和不足,以及所面临的问题和明确今后的方向。

国务院发展研究中心研究员吴敬琏认为,经过20多年改革和发展,中国整体经济实力有明显增强,但在经济社会体系需要进一步提升,经济社会改革需要进一步推进的情况下,改革却存在不少重大缺陷。

他归纳为四个方面,一是一些关键领域的改革进展缓慢,如大型国企的股改,垄断行业的管理体制和产权制度改革,以及基本经济资源的市场化配置等；其次是现代市场经济所必须的法治环境迟迟未能建立；第三点是政府必须提供的教育、基本社会保障等公共服务有削弱趋势；最后则是粗放增长方式难以向集约增长方式转变。

对于改革的辩论和路径之争,吴敬琏表示,现在已是第三次,前两次分别是1981年到1984年的十二届三中全会,以及1989年到1992年的十四大。

“大众对种种消极现象的广泛存在感到迷惑不解,甚至强烈不满；学界人士对其产生的原因作出很不相同的解读,这是正常的”,吴敬琏表示,对于改革中的许多具体问题,包括一些改革做法和措施是否存在“泛市场化”和向个别利益集团倾斜的偏向,需要进行反思和讨论。

中国宏观经济学会副秘书长王建认为,市场经济体系由底层的产权体制、中层的市场架构,和上层的意识形态构成,而中国改革的特点和成功经验就是“从中层切入,随后进入到底层的产权制度改革”。

他分析指出,在相当长时期内改革没有触动国有垄断性企业、大型企业以及银行体系,保持了政局和经济的稳定,“没有造成社会动荡、也没有中断工业化发展进程”。不过王建预测,改革的重点将会从市场体系的底层和中层转向上层,将从微观转为宏观,将从供给转向需求。

“未来的改革更加注重创造社会需求”,王建强调。他认为改革不应倒退回原有的分配关系,而是要在巩固产权和微观分配制度改革的基础上,建立宏观的再分配体制,例如财富转移分配制度和社会保障体系。

谈到新阶段改革会遇到的主要矛盾时,王建表示,工业化、城市化推进与能源及环境之间的取舍是根本性的问题,由此政策制定者尤其需要认真反思、慎重规划。(记者 禹刚)

专家视角

要允许利益主体通过合法渠道“说话”

中国改革已经进入利益调整格局的新阶段,必须承认不同利益阶层和利益集团的存在。通过法律手段,界定利益,要允许不同的利益主体组织起来,并能通过合法渠道表达自身利益。

引导民间团体特别是协会和商会的发展,协会和商会要真正成为生产者代表,不能成为“二政府”,要培育社会团体参与法律法规修订的力度,增强他们参与上网、听证会等征求意见渠道的能力。(人民银行副行长 吴晓灵)

改革要解决实际存在的困难问题

争论的重点要放在改革的技巧、改革的措施、改革的政策、改革的方针,对大方向,我们要坚持不变。

经济增长方式的改变,即资源配置效率的提高,下一阶段的改革,重点应从当前经济运行出发,解决实际存在的困境问题,比如国有股减持充实社会保障基金、医疗改革、三农问题等。(国务院发展研究中心金融所所长 夏斌)

要建立科学的“下情上达”体系

政府要建立比较科学的民意的反应和民意调查的体系,避免受到网络等片面渠道影响；对弱势群体,建立一套更严密的社会保护网；“没有设计好的改革,还不如不改”,这是借弱势群体的问题搭便车,以偏概全。(亚洲开发银行驻华代表处副代表 汤敏)

“汉芯”事件背后的理性缺失与理性回归

 

自今年1月中旬以来，本报持续对“汉芯”造假事件进行了深入调查报道。真相在逼近，利用科研体制漏洞谋取个人私利，以及学术造假的双重事实可能，引起了公众的极大关注，同时国家有关部门也已经介入调查。

在当今创新型国家，国家竞争战略和政府投入的准确定位，科学研究领域的独立和专业精神，以及市场经济相关体制的成熟完善，此三方力量的有效结合构成了发展的核心动力。“汉芯”事件的发生，并没有否认作为建设创新型国家重要环节的政府投入的合理性，它只是在适当的时候再次表明，资源投入分配的体制和规则迫切需要改变。

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在以行政手段为主构建的项目审批制度下，巨额的科研经费始终由各级政府部门进行分配。与此同时，一方面，自主创新成果作为政府政绩的新兴指标，相关专家鉴定组织和机构受到各方的强大压力；另一方面，长期以来我国科研领域自身也存在行政化等痼疾。因此，围绕国家的科技资源投入，相关利益主体的种种行为也就不难理解。

建立创新型国家的战略，需要国家理性和市场理性的支撑，而理性的自我认知态度，也正是科学精神的体现。只有在科学精神和市场法则的双重指引下，自主创新才不会沦为民族主义情绪的奴隶，更避免成为各级政府急欲表明政绩的工具。

因此，政府对自主创新重大项目的监管和投入，需要尊重专业而独立的评判，保证公平的资源竞争和分配过程；同时，提供相关制度和政策支持，加快发挥作为市场经济中自主创新的最重要主体――企业的作用，也是政府的当务之急。

“汉芯”事件首次媒体曝光之后不到一个月，2月10日，国务院颁布了《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006-2020年）》。《纲要》强调深入科技体制改革和经济体制改革，强调建立以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的技术创新体系。这可以说是避免今后出现“汉芯”事件的一剂良方，也标志着中国在建设创新型国家道路上迈出了重要一步。