西藏
这里是一片强者的土地。只有拥有强悍的意志和生命力者才能在这里生存青藏高原的隆起，完全改变了地球的命运和面貌，为今天的中国乃至亚洲扬起了生命的风帆。青藏高原是千河之源。
我在成都战区任职两年，深入西藏六次。我的研究成果是：若想稳固西藏，必须改变西藏；若想改变西藏，必须改革宗教。在西藏的公路上行进，看 见藏民“磕长头”，用脚板一寸寸丈量蕾去拉萨的道路。在大昭寺前，看见成群的藏民转经，跪拜，一拜就是数月：这两个情景都让我重新对生命的意义展开思索。 生命既是有意义的．又是无意义的。生命有意义是因为我们每个人都是人类整体的一员，是人类延续的一分子．是可以有所作为的。人类应当改变自然。生命的无意 义是因为人的个体的渺小，在大自然面前尤其是在生存环境异常恶劣的青藏高原，个体显得那么无助，那么无奈，那么痛苦，不得不依靠精神上的寄托来抗拒肉体上 的折磨，又用肉体上的折磨来强化精神上的寄托。然而令我沮丧的是，西藏民族赖以生存的精神寄托是有些落伍的，与现代精神俗格不入的。西藏民族本来是相当强 悍的。吐蕃强盛时，兵锋曾达到卢龙(今北戴河一带)。今天我们进藏，无论是走青藏线还是川藏线，都难于登天。可遥想古代，吐蕃大军出藏，历经万难，战斗力 还那么强。这种民族精神，能不令人感慨!可自从佛教传入西藏后，这个民族的勇悍精神被一点点吞噬了，佛教愈深入人心，人心愈麻木，民族性越孱弱。人民那么 困苦，却建造了世界上最高大的铜佛，建造了世界上镶嵌宝石最多的佛像。不要说开拓，民族生存都遇到了危机。无情的事实是：最优秀的男人都送进寺庙去了，连 传宗接代都成问题。解放军进藏时，西藏人口不足百万。现在有二百六十万。是共产党救了西藏。
但，在西藏有人并不这么认为。尤其是宗教界上层，即那些拥有特权的喇嘛们，更是如此。他们一边获取内地的大量援助和资金，为自己修寺庙，享 受着纸醉余迷的牛活，一方面又对汉人横加指责，说汉人占了他们的土地。毛泽东曾让他们明白：西藏是西藏人民的．也是中国的，绝不是他们的。他们在西藏已经 攫取了过多的财富，却没有对西藏做出过什么贡献。我们应该沿着毛泽东的路走下去，支持普通藏族百姓，而非特权者。
然而，这一小撮特权者对广大藏民却拥有绝对的控制权。因何?因为宗教。西藏不少老百姓说：“共产党对我们是好，但能拯救我们的来世吗?’， 可见宗教力量对藏民族精神世界渗透之深。西藏问题绝对不是经济问题。援助再多资金也不解决问题。我们有相当一邵分负责民族事务的干部已形成一种思维定式， 仿佛有钱就能处理好民族关系。西藏有个异见分子说：“如果给人警和食物，却逼着人每天骂自己的父亲，能让人产生感激之心吗?”这里的父亲当然是指达赖。这 个事实说明民族问题的根本在于精神文化层次上面，而不在物质层面上。现在西藏看起来比新疆平静，西藏一些人表示抗议也总是用和平方式，情急之下顶多扔几块 石头。新疆一些恐怖分子的表达方式则用枪支和炸药。但我把西藏比喻成一个．“高压锅”。它的平静是风暴来临前的平静。一旦有突发事件或重大变故，难保这口 锅不爆炸。处理西藏问题一定要顾及藏人的宗教情怀。这一点对汉人最难。中国是一个无宗教国家，起码占总人口百分之九十五的汉族人是一个没有宗教信仰的民 族。即使有，也是实用主义极强的宗教。如果你告诉人们只要砸毁佛像就一定能够换来幸福，那么大家肯定会毫不犹豫地拿起石块。中国的宗教经得起任何亵渎。这 使得汉人在与其它有强烈而虔诚宗教信仰的人民进行交往时往往面临着一个不可逾越的精神阻隔而这个阻隔之大，比起让一个男人理解孕妇的生产痛苦更有甚之。这 就是有些地方政府处理不好民族问题的症结所在。
西藏问题的症结是争夺主导权的问题。、是政教合一，还是政教分离，是我们在新世纪必须做出的选择。把西藏养起来，不如让西藏“活”起来。把 一个宗教供起来，不如让别的文化精神挤进来。西藏才不是无缝的鸡蛋呢。毛泽东思想的“精神原子弹”就对西藏进行地过地毯式的轰炸。“文化大革命”中，全国 开展对毛泽东的造神运动，其余省份均铩羽，唯在西藏大放光彩。西藏不能没有神：一个神置换为另一个神是完全可能的。西藏人民对毛泽东表达的仪式化的崇拜行 为，与对达赖和班禅的仪式化崇拜行为十分接近：家家挂毛泽东像，每天手捧红宝书背诵最高指示。设在山口的玛尼堆被水泥的“毛主席语录牌’取代，藏人仍自觉 地绕其转圈。上世纪八十年代，一个主持中央工作的领导进藏，重新确定了我党的对藏政策尤其最要害的两条：一、加强藏文化的地位；二、汉族干部要让位给西藏 民族干部。我党治藏方式至此发生重大转折。毛泽东在藏民中神的地位崩溃了，新神不存在，藏民们自然又转回旧神达赖再次成为精神上的皇帝。
一个强大的民族首先是一个自信的民族。当我们把目光聚焦国内时，我们看到的是“藏独”势力；当我们把目光投向世界时，我们看到他们仍然是中 华民族的成员。他们再闹也是“家务事”。况且他们还是我们与相关地区和国家联系的纽带。西藏的土地不能搬走，新疆的土地也不能搬走。只要它们和中国土地连 在一起，就不可能脱离中国。对西部，我们应当具有伟大的想象力。想象力是一种让你冲破限制的推动力。一个人不必行走在高原大漠，但内心一定要海阔天空。
谈西藏，不能不花些笔墨谈谈印度。
中印本无事，印度却扰之。千年来，两国人民隔喜马拉雅山相望。印度人怕寒不上山。中国人怕热不下山。印度独立后野心发达，竞撞泰山，头破血流。近代印度唯一一次败仗就是中国造成的，所以它愈恨中国。半个世纪来，它热烈扩军，以求赚回自尊。
印度大变。军力嗖嗖地疯涨。为了国防建设，印度国防部长现在还坐上世纪五六十年代苏联的老车，把钱用在购头苏三0和潜艇上。而中美南海撞机 事件后，连美国飞行员都惊讶我海军××饥场的招待所那么高级。印度利用中国“文化大革命”的机会，肢解了巴基斯坦。还想趁中国处理台湾问题时再打动。中印 本部属海军弱国，以马六甲海峡为界，以西则中国海军不去，以东则印度海军不来。可现在印海军居然到南中国海来搞演习了。这一切，又使印度的野心更肥。尼赫 鲁说：“印度以它现在的地位是不能在世界上扮演二等角色的。要么就做一个有声有色的大国，要么就销声匿迹。中间地位不能引动我我也不相信中间地位是可能 的。”印度的悲剧在于，它太迷恋于自身独特命运与使命的虚拟神话，太沉溺于做“亚洲中心”的乌托邦狂想，也太低估了美国对印度的战略意图。同时它还高估了 中国的野心。世界挺有趣，对印度好像都不大提防，但对中国却很是顾忌。其实美国对印度一直是警惕的。
中印边界反击战后，中国唤醒了印度。现在是否到了印度唤醒中国的时刻呢?有人说，中国是“封闭的心灵，开放的体系”；印度是“开放的心灵， 封闭的体系”。在科技高度发达的今天，印度软件业走到世界前面。美国、日本乃至中国部纷纷跑到印度去搜罗软件人才。我倒不觉得这有什么可怕。我顾虑的倒是 另外两点：其一，印度的教育更多地侧重培养独立自由的思考能力。从美国大学里看，印度裔的学生进行独立思考和研究的能力，普遍高于华裔学生；其二，印度人 民的心态比印度政客成熟。在印度的报纸和网络上谈及中国，除西藏问题外，部比较客观。相同的情景发生在日本。中国网上对日驾声震天。日本呢?即使在右翼网 站和报纸上．反华言沦也不多见。原因是日本没有把中国当对手看。中国还没有达到成为日本对手的资格。
西藏问题与印度问题紧密相联。重曲部必重西藏。重西藏必重印度。
①印度是“藏独”集团赖以生存的土壤。西藏独立对中国是灾难性的。从中国的地形特点看，是一个自西向东不断倾斜的阶梯状斜面。西高东低的特 点决定了中国地缘战略的制高点在西部，尤其在西藏。西藏一旦被“藏独”分子控制，或被印度乃至美国控制，中国内陆可能就会受到“泰山压顶”的威胁。两条大 河的源头也就为别人所控制。看看孟加拉的情况就能想象我们的高地被他人控制的前景：孟加拉处于恒河下游。前些年印度在上游修了拦河大坝，孟加拉便开始了苦 难的日子。南亚地区的雨季，印度开闸放水，孟加拉顿成泽国；而天旱的时候，印度又蓄水，孟加拉大地皴裂。
②张文木说：“国家安全”的概念应该是“安全边界”和“边界安全”在国际斗争中，没有外延空间保证的安全是绝对靠不住的。安全边界的扩张并 非领土的扩张，而是国家利益的边界利益走到哪儿，国家的安全边界就应当到哪儿。美国的安全边界极大，覆盖全世界，印度把西藏看成是它的安全边界。我们自然 也要把印度看成是我们的安全边界。
③在当今世界上，印度是唯一一个以边界实际控制线作为边界的国家，表明印度对国际法和周边国家的藐视，也是我们“怂恿”的结果。随着中越边 境和中苏边境的最后划定，西南部成了我们最后的也是唯一的可能扩展的领土。这是风险，也是机遇。本世纪和下世纪，中国崛起后不仅需要太平洋，也需要印度 洋。中国西部开发也需要一个出海口。同时，一个全球性的大国也应有一块进入印度洋的跳板。从地理上讲，我们距E1J度洋并不遥远。我来自西南战区，我深知 对印度不能完全采取守势。巴顿说：“只有进攻，才会有牲利；只有进攻，才会有安全。”古代苏美尔人曾做过“从大海扩张到大海”H勺伟业，我们也未必不能。 当然我指的是国家影响力。
西部对中国而言是“上党”；西藏对西部而言是“上党”；巴基斯坦、缅甸，甚至尼泊尔，对西藏而言又是“上党”。巴基斯坦是印度的天敌，却是 中国的“全天候”朋友。巴基斯坦这些年的战略出现了重大失误，即全力支持阿富汗塔利班政权。“9・l 1”事件则彻底葬送了巴基斯坦在阿富汗苦心经营多年的战果。巴基斯坦成了阿富汗战争的最大输家。巴基斯坦支持塔利班原是为了对付印度，建立自己的“战略纵 深”。然而弹指之间，“战略纵深”变成了战略灾难。中国应当充分利用这一契机援助巴基斯坦。巴基斯坦几乎是一个波斯湾国家。这是中国大国影响进入印度洋和 中东的重要时机。巴基斯坦对印度的牵制作用，远大于印度对中国的制衡作用；巴基斯坦之需要中国，又远甚于印度之需要美国。缅甸是中国掣肘印度的砝码?一个 亲华的缅甸政府将成为阻止印度势力扩张的最佳屏障。我亲自到中缅边境做过详细调查。出云南畹町，走史迪威公路，到达印度东北部，十分顺畅。路况甚好，一些 路段甚至可以起降飞机。多数路段能行驶汽车、坦克。第二次世界大战时，中国远征军曾在印度、缅甸与日本血战。考察这段历史．我发现中印两国最理想的陆军决 战战场就在此地——曼德勒平原。中国军队一旦出现在缅甸，曼德勒平原就无险可守。1962年中印边界战争时，我军从雪山往下压，势如破竹。到平原后更无阻 挡，战士们越打越怏，半路上把棉衣都甩了。
缅甸存在许多不确定因素。军人当政。军阀林立。缅共不存，割据依旧。经济奇差。西方打压。一旦出现大规模动乱，印度一定不会旁观。它也许还 有一个梦：把缅甸变成锡金和不丹。中国务必及早准备。印度不动，我不动；印度动，我必动。两国如果都出兵，甲午战争前在朝鲜的一幕或重演，也未可知。
尼泊尔理应进入我们的视线。这个喜马拉雅山角的偏僻小国对中国无威胁，对印度却威胁极大。我指的是地理位置。举个例子：印度占了中国九万平 方公里土地，成立了所谓“阿鲁纳恰尔邦”，那是西藏最富饶的地方，林木葱笼，气候宜和，水网纵横，是西藏的江南。但印度在此布兵不多。而中国控制的有争议 的三万平方公里土地，就是新疆的阿克赛钦地区，虽然土地贫瘠，杳无人迹，但战略地位极为重要。从地图上看，除了接近克什米尔，还正对着恒河平原，直接威胁 新德里。印度在此驻兵很多。印度前陆军副参谋长在阐述印军的作战思想时讲得更十分直接：印军取得对华战争的主动权的最主要一环在于“打进西藏，切断阿克赛 钦地区和整个西藏同中国内地联系的战略出路”。尼泊尔如果为我所用，必成印度心中的芒刺。我们不应当学习赵国，把喜马拉雅山仅作为一道不可逾越的障碍。喜 马拉雅山只是一道山岗，是我们俯瞰欧亚大陆的一个制高点。我们已经拥有了它，就应当好好利用它。美国人已开始插足尼泊尔事务了。前不久美国军事顾问团进驻 了尼泊尔。这一举动令人震惊。
面对美国的攻势，我不敢乐观；面对印度的攻势，我不敢悲观。印度的弱点很多。
①殖民时代英国人爱说的一句话是：印度不是一个国家，而是一片大陆，如同非洲、美洲一样。因为印度在历史上从来没有形成一个民族国家。印度 缺少强悍的历史。研究印度的人都感叹：没有人准确知道其国内有多少民族部落，操多少种语言，有多少种五花八门的宗教，以及四大种姓内有多少分支。
②印度人大部分生活在精神(过教)世界里，善冥想，所以软件业特发达，因为软件正好是一种虚拟产品。印度的思想在于宗教，而不在于科学。可 另一方面，印度有着百分之四十的文盲率。我在印度考察时，看过他们的选举。由于文盲太多，选票上只能用图画和符号来代替政党，如代表人民党的就画一盏油 灯，代表国大党的就画两头牛拉一个犁。还有的政党用狮子、猴、老鼠等动物表示。
③印度是产生佛教的地方。现在它虽然少了佛教徒，但其它宗教也大都是平和的。印度的蚊子非常多，但非常愚笨，轻易就能打到它。为什么呢？这 源于印度人的宗教信仰。印度人大都信仰“非爆力，不杀生”，印度教徒对蚊子、苍蝇和野狗有极大的容忍和包容心。我从未见过印度人劈里啪啦地打蚊子。我亲眼 看到尼赫鲁大学一个教授抓住一只蚊子后，小心翼翼地把它放到屋外去。在这样的环境中生活的蚊子，自然缺乏自我防范意识。哪像中国的蚊蝇，精得流油。印度穷 人很多，但犯罪率很低。一年全国判死刑的犯人只有十来个人。这简直是个奇迹?
④印度军队与中国军队相比，局部占优，整体劣势?中国军队是长期内外战争中成长起来的劲旅，印军则是英国埴民地军队的沿续。它的一个曾经参 JJ口过火烧圆明园的部队在中印边界战争中被全歼，毛泽东拍案：“百年国耻!”尤其是，印军是脱离民众的特殊阶层，当兵挣钱是专门职业而非义务。不错，印 单是买了大批武器，但军事装备不是修怫像，必须买得起，用得起，修得起。I伐c我记得宋宜昌先生有几篇精彩的关于印度的文章，我在成部战区任职时曾把它刊 印成册，发给部队蒯读。宋宜昌是民问战略家，不穿军装的军人：
一句话，印度这个邻居要想成为我们真正的对手还早，正如我们要想成为美国真正的对手还早一样。当年印度就想利用台湾叫嚣“反攻大陆”时捞一 把，今天它仍想利用我被台湾问题所困而有所作为。选择战争固然是外交的失败，但当外交失败的损失必须由战争来弥补时，回避战争就意味着选择失败。五十年 前，尼赫鲁的底牌是以为中国不敢打他。他哪里知道毛泽东曾对着地图上的印军据点沉思片刻，然后一挥手，用高亢的湖南腔说：“扫了它!”毛浑东不在了，中国 仍是中国。上世纪中印之战，喜马拉雅山成了印度人的“哭墙”本世纪它仍是。
西进与东守
在东部，中国背负着一座岛屿前行。
我们必须回答一个问题：新世纪中国的战略侧重点究竟是“东急西重”，还是“东西并重”，或“东缓西急”?我赞同最后一条。我认为解决中国问 题应逆时针方向而动，先解决塞防，再解决海疆。西部和东南沿海当然是一种互动关系，但我要说：台湾与大陆同种同族同文化，即使出了问题，将来也会回来。新 疆和西藏是多民族，一旦出去，回来的可能性甚徽。
一个人的眼界有多宽，一个人的办法就有多少。一座山对于一个生活在山中的山民来说，是永久的障碍；但对于一个远离它的人来说，则不过是一个 山岗，很容易可以绕过它。我们宁可站在远处看山岗，不要站在山中看远处。战略需要有长远的思考并且要考虑一切可能突发的情况。战略思维要从准备应付最坏的 情况出发。中国现阶段只有一个战略目标，不能有太多的目标。降低目标就是降低风险。分散目标就是分散风险。“要注意维持目标的有限性。”
①什么是中国的核心价值?中国的核心价值应当有两个，第一是大陆的现代化；第二是中华民族的永远团结。如果承认这个核心价值，那么中国的战 略重心就在西部。经略西部，西向以争天下，此为战略制高点。既可屏障美国，钳制印度，又能前出中亚，染指印度洋。进可攻，退可守。将来再回来打通太平洋。 刘邦的战略大后方是关中。我国的战略大后方是西部。
战略向西，既有国家利益的考虑，也含无奈成分。我国现代化战略是从东部起步的——改革开放兴起于东南沿海。凡二十年，东南沿海已成中国经济 发展的龙头，成为无可争议的财富聚集地。以大陆为核心的包括香港、台湾澳门在内的“大中华经济圈”已呈现光辉前景。我曾称此地区为“人民币地带”。中国的 经济重心在这儿，但中国的致命弱点也在这儿——没有防御纵深。东部是中国经济利益最重大的地区，也是外部战略遏阻力量最强大的地区。美国构筑的“第一岛 链”，像绞索一样地套着我们的颈项。台湾问题就在这些年被活活地弄成了一个危机，不也是这个原因么?海峡风云变幻。美国和台湾制定出轰炸上海、北京、香港 的方案，甚至有突袭三峡大坝的汁划，凸现出我东部战略形势的恶劣。
中国现代化一起步就来到海上，但刚到海上就被挡住，再也无力东进。东进既无路，遂有西部大开发战略。此情景颇似当年红军的“长征”，名为 “长征”，实为战略大转移?但我们的战略意图还是迅速被美国察觉了。“9．1 l”后，美国一步踏入阿富汗，岂非无意?战略既西，东守则势所必然。守则缓，缓则安。和西部重大战略利益相比，台湾问题并不构成对我国家利益的根本威胁。
美国的国家利益有四个层次：一、保持本土的统一和完整；二、控制北美洲，防止周边出现能够威胁美国本土的国家。美国历史上屡次削弱墨西哥， 意即在此；三、控制欧洲；四、通过控制世界中心来控制全世界，就是它现在正在做的。中国的国家利益有三个层次：一、保持大陆本土的稳定与发展；二、收复全 部国土，包括台湾、南沙、钓鱼岛。将来如果国际格局发生剧变，再向前冲刺一步的可能性也不是没有。在这个问题上我们既有现实目光，还要有未来目光，同时不 能没有历史目光。忘记历史就意味着背叛；三、将势力范围扩大到太平洋、东南亚及至中亚，直接面对全世界。美国国家利益已达到第四层，即最外环上。中国国家 利益仍在第一层上，即核心环上。按照人民的实际生活标准，中国现在不仅不是一流国家，也不是二流国家，甚至不是三流国家。中国是四流国家。中国在二十年内 全面建设小康社会，显然不包括统一台湾的战略目标。胡锦涛总书记说：一要发展；二要统一。事实上，“十六大’，提出完成祖国统一是二十一世纪的任务，长达 百年。如果我们过早地为实现这一目标而动作，就可能面临一个尴尬的局面：一个人费力爬到了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙。
②美国因素。现在台湾海峡两岸已陷入了所旧的“多次囚徒博奕”——每～方的战略选择必须以对方的战略选择为前提和依据。这样下去对大陆有害 无益。我们的目光应当越过台湾，投向台湾后面的那个庞然大物：美国。其实，现在没有台湾问题而只有中美问题。而中美关系中也只有台湾问题。台湾问题是中美 关系始终在低层面徘徊的决定性因素。中美关系无论是怎样演变，美国也不会支持中国统一。这意味着，中美两国之间永远不可能建立战略伙伴关系。
解决台湾问题的根子不在台湾自身，而始终在于中美关系的变化。对台关系的核心就是对美关系。我们应该把台湾问题置于中国崛起的国际大环境中 去考虑。我们始终缺乏促进统一的国际环境。大陆现代化发展越顺利，综合国力越强，我们所处的国际环境就越恶化，台湾问题也就越富挑战性。有一个严酷的事实 不以我们意志为转移地存在着：中国富强将触犯世界众怒。中国人口巨大，如果参与世界资源的争夺和分配，准与争锋?西方对中国的策略必然是：既不让你强，你 强你就会分我碗里的羹；也不让你垮，你垮也会破坏我安排的秩序?台湾问题就根植在这样的土壤中。大陆太弱了，台湾会独立；大陆太强了，台湾也会独立。美国 需要有一个筹码来制约你。唯独现在这种不弱不强状况它不会独立。从这个意义上讲，最好的局面是僵局。美国人最愿意做的是把台湾问题放大到快独又未独的那样 一种悬着的状态。
中美问一直存在着战略怀疑。中国始终没有放弃武力解放台湾的承诺，就因为美国始终没有放弃武力保卫台湾的承诺。美国与大陆的“八．一七，， 公报是一纸协议，而《对台关系法》却是法律。它用法律来保卫台湾。台海如果发生战争，美国一定出兵。中国做好准备了吗?中国真的强大到能与美国为敌吗?中 国真的要在东部与美国、台湾，甚至日本一战吗?抛开实力彼优我劣，找几乎无胜算不论，我与美日台进行此战的战略目的何在?仅仅是阻止台湾独立吗？纵使能达 到目的，阻止的也不过是台湾口头上的独立，但战略格局将全面崩盘。
现在有个现象很耐人寻味：坚决主张在台海掀起战争狂澜的有两种人：第一种是海外的民运分子。他们说：大陆中央政府可容忍台独思想的存在，但 不能容忍台湾当局的台独行为。打台湾越早越好。还有的说：台湾问题不是“台独问题”。台湾问题的特点是：当前中央政府管不了台湾。现在的中国政府，可以说 是近代的中国几届中央政府中最强大的，可是让人想不通，为什么在台湾问题上这么软弱?这全是别有用心。有的民运分子则赤裸裸地说：“我坚决支持共产党打台 湾。打台湾，共产党垮得更快。同台湾打，打赢了，耗尽精血；打输了，丢尽脸面；不赢不输，两败俱伤。咱们就坐山观虎斗吧。”民运分子的杂志《中国之春》更 恶毒地写道：“中国内部严重不稳。中共治国口号是‘稳定压倒一切’，这等于告诉世人．那块土地上到处都有不稳定，因此才会特别地、不断地强调。一旦攻台． 天下必大乱。”第二种是台独分子。民进党内，“主战”的大有人在。民进党在竞选的小册中就写道：“不可信任中国，也不应与中国对话和解。台湾前途，在乎与 中国一战。且由于台湾武器优良，及美国必会保卫太平洋前线永不沉没的航空母舰，故必能战胜，成功独立。”而民进党的“行政院长”游锡垫访问美国时，竞煽动 中美战争，不惜牺牲中美两国千万人民的生命，达到台湾独立的目的。听了他的谈话后，我指出：台独分子是最大的恐怖分子。台独绑架台湾人民的思想。更有“汉 奸”鼓吹：“打吧，打吧。只要两岸一开火，台湾就是美国的第五十一州了。”台湾部分年轻人中甚至已成立了所谓的“5 l俱乐部”，其宗旨就是想使台湾尽快变成美国第五十一个州。
③准备战争。我十年前曾为我的作品集写下一段话：“为了避免外界干扰，我们筑起了墙；为了了解世界，我们在墙上开了窗。为了和平，我们宣称 要消灭战争；而为了最后消灭战争，我们不得不拿起枪。”这段话用于我军对台军事斗争准备完全适合。上世纪九十年代中期开始的对台军事斗争准备对解放军建设 的伟大意义无论如何估量都不过分。我军几十年无战事。美军自越战之后从未打盹。全世界任何热点地区都有它的身影。江主席及时把我军的船头拨转到正确方向。 中央在提出新时期建军思想的同时，确定以对台军事斗争准备为龙头的方针，大大提高了部队战斗力，功不可没。不能想象，没有近十年的军事斗争准备，没有近十 年的“杀手锏”装备建设，中国军队今天会是什么样子。我们从来没有像今天这样接近战争。
当然，和平统一始终是我们的国策。和平统一的方式最人道，难度也最大，但最能表现出我们的综合智慧。一旦诉诸武力，和平即告死亡。和平一旦 死亡，一方将会化悲痛为力量，另一方则会化仇恨为力量。武力攻台可以征服台湾，但不能统一台湾。可以征服人民，但不能征服人心。顶峰下面是深渊。征服台湾 不是最后的胜利。军事上的胜利也不是最后的胜利。
今天中国的局势很像一百多年前甲午战争前夜。鸦片战争后，清政府痛定思痛，图强。洋务派逢其时，大展拳脚。陆军变脸。水师成军。北洋海军远 东第一，世界第四。中法战争打了个平手。左宗棠克复新疆。中国GDP增长全球最快。中国之变刺痛了日本。日本人猴急。它知道，亚洲这口槽上只能有一头驴， 你饱了我就得饥，于是匆匆发动日清战争。它一点也未准备好，却不惜倾全力出动。它甚至做了最坏的打算：战争失败，清军登陆日本。结果，日本成功了。中国输 掉的不是一场战争，而是输掉了国运，输掉了一个世纪的发展机遇。虽然中国人站起来的次数总要比被击倒的次数多一些，但不被击倒，岂不更好?
未来台海要么不爆发战争，一旦爆发战争就会是一场改变人类命运的全面战争。台湾问题绝对不是“一场高技术条件下的局部战争”所能够解决的。 台海一打响，中国绝对要赢，美国绝不能输。中国不赢，国将不国；美国若输，棋局必破。由此可见这场较量的残酷性。强国不一定是大国。、以色列无论按人口还 是版图算都是小国，但从经济特别是军事力量上看，则是强国。同样道理，大国未必是强国。大国是先天的。强国是后天的。中国是大国，同时是一个正在走向强国 的大国。军事上的崛起是强国因素中最要紧的因素。对强国需要作战，对小国和地区只需要压服，i匕它看不到胜利的希望就可以了，因为军事是为政治服务的。军 事的强大，必然带来政治的稳定。我们现在首先面对的还不是怎么打的问题，而是打不打的问题。任何时刻都应当牢记：不战而胜是最高境界。假若永远只进行战争 威胁，反而会失去军事威慑的意义。国家发展战略是军事战略的依据。如果中国发展战略指向西部，军事战略也应该指向西邵。而这一点现在做得极不够。驻西藏 ××地区某连队，1985年吃的是1962年的大米。大米年头比全连士兵平均年龄大一岁。我2()03年去过西藏××地区．曾在连队吃过1982年的罐 头。
中国军队的强盛还有两个必备条件，一是国家政治体制改革的成功(下面谈到)。进步的政治文明必会造就进步的武装力量。落后的政治体制则造就 腐朽的军队。政治体制改革对军事崛起具有决定性意义。当今军事强国都是政治体制先进的国家。没有任何一个政治体制落后的国家的军队能无敌于天下。我在军 队。军队积重。军队与国家息息相关。国家的问题也是军队的问题。甲午之败，非海军之败，是国家之败。国家政治体制改革的成功，必会极大改善军队的内外部环 境。政治清明，军心才能稳固。二是国家经济强大。台湾问题既是经济的，又是非经济的。说它是经济的是指中国经济发达后，泽被台湾。人民币以强势地位深入台 湾经济。武力未必统一台湾，用人民币统一台湾。台湾一位教授说：你们大陆二十年前搞政治，现在搞经济；我们以前是搞经济，现在搞政治=说它是非经济的是指 中国经济发展远没有到要求必须解决台湾问题的时候。美国紧抓台湾在经济上遏制中国，也不会成功。中国的经济已经是面向全球的，仅仅通过台湾一隅怎么能够遏 制中国?从经济角度看，中国不需要台湾。台湾需要中国。
④大思路。台湾问题和香港、澳门问题不一样。收回港澳，是中国从外国手中收回殖民地，就好像爸爸从别人手中要回自己的儿子。两岸则不是父子 关系，是兄弟关系。儿子遇事可以听爸爸的，兄弟遇事则需要商量。有一个事实我们必须要搞清楚：台湾现在在谁手?台湾在美国人手里吗?台湾在日本人手里吗? 不，台湾还是在中国人手里。如果承认这一点，那么爱中国就是爱台湾，包括爱台湾人民。早在1979年，周谷城副委员长就质疑过“台湾回归祖国”的提法，他 i兑：台湾本来就是中国的，从“甲午”事后到二战结束，被日本人割去了半个世纪之久，已经在1945年归还中国了。后来不幸分离，是中国人内部的事情，没 有被外人拿走，还是中国的一部分。我们要有宽容心。我们固有的民族文化、民族传统原本是专制主义的。中国这片古老的土地上自古就有太多的斗争，而这种斗争 大都围绕着人与人的关系进行，而非围绕对人性、对自然的感受、体验和认识展开的。我们民族的每一个人都在社会的动荡中经受了严重的苦难，却没有取得与这种 苦难相应的文化成果。世界上很少有国家像中国这样，民族内的仇恨如此深重。纵观中国历史，中国人对中国人的杀戮，其数量和质量都远远超过了外国人对中国人 的杀戮。我们只记得外族对同胞的残杀，忘掉了同胞对同胞的残杀。苦难本身不会摧毁一个民族，摧毁一个民族的是不正确的民族精神。统一最根本的意义在于团 结，全民族的团结，目的是追求民族的最大利益。一个人，原谅别人是上等人；被别人原谅是下等人。
在两岸和平统一的过程中，我们应该有一个正确的态度。两岸的统一是一种民族的融合，而不是一种占领，更不是建立殖民地。它是全体中国人的统 一，不只是大陆的统一。大陆虽然赢得了台湾，台湾也因此获得了大陆。李敖先生说：出卖了台湾，买回了大陆。从这个意义上说，统一必须是和平的才是真正的统 一。我们应该充分发挥台湾人民的自主性。行动本身就是一种利益选择的结果。应该让台湾人民充分认识统一对他们的益处，而不是一种强加给他们的苦难。
我们是焦虑的。“底线”就是焦虑的产物。“底线”减少了我们政策的灵活性，并给台独分子以“渐进式台独’’的空问。“底线”是一方能够接受 的最坏情况。“底线”之前是和，“底线”之后是战，没有其它选择。但事实上，现状距离“底线”之间还有大片的中间区域。有“底线”之后，当台独势力在中间 区域推进而未突破“底线”时，战，显得过早；和，又显得渺茫。其实，我们的“底线”应该只有一个：台湾属于中国。不管过多少年，台湾也要回到祖国怀抱。这 样，主动权控于我手。我未准备好，你干什么我不管；我一旦准备好，你不独立也要回来。我才不管世界承不承认呢。美国从来是承认南联盟和伊拉克的，还不是说 打就打？一只猫决不会由于一只老鼠的挑衅就攻击它。它有能力，又有时机，抓过来吃掉就是。它的理由只有一个：饿了，想吃。
在台湾问题上我们有长期优势，这是我们历史信心所在，也是我们必要的战略耐心所在。雄心的一半是耐心。一位台湾朋友曾说：“陈水扁比智慧根 本比不过你们，他在跟你们隔海比胆。”耐心即是“胆”的一种。不错，台湾是一艘不沉的航空母舰，可这艘航空母舰开不走，老老实实在那儿呆着呢。早解决晚解 决都是一样的效果。台湾历来就是中国的囊中之物。这在地理上已经决定了台独者的命运。要让祖国统一的节奏跟着我们走。机遇总是眷顾准备最充分的人．
四、另一个“西部”
我一直想提出一个说法：中国的政治体制改革能否比喻成社会政治领域内的“西部”?地理上的西部广袤、荒芜，待开发，但充满了希望，甚至是中国最后的希望。政治体制改革何尝不也如此吗?它也充满希望。
中国的出路在于政治体制改革。西部的根本出路也在于我党的政治体制改革。制度先进必带来经济发达。经济发达必带来边疆稳定。前一节谈到的西 进与东守的问题，也涉及到此。陈水扁今年五月当选“总统”后，此问流传着一个笑话：陈水扁为何能当选?数字会说话。陈水扁得票6471970张，与蓝营胜 负差0．2 2 8个百分点。陈上台一靠“6 4”，二靠“7 1”，三靠“9 7”，四靠“2・2 8”。我觉得此笑话倒反映了一个严肃问题：台湾问题是与中国自身的问题联系在一起的。
大陆的开放与台湾的开放是差不多同时进行的，论时问大陆还略早于台湾。邓小平的改革政策俘虏了全世界的心，蒋经国受到刺激，遂奋马扬鞭。大 陆在经济上追赶台湾。台湾在政治上追赶大陆。进入新世纪来，全球化洪流滚滚，世界在变小。大洋在变窄。可为什么台湾海峡反而变宽了呢?
大陆能否统一台湾的关键在大陆。台湾能否愿意被统一的关键在台湾。内心的变革是最伟大的变革。台湾应当深入了解大陆的内心。大陆应当深入了 解台湾的内心。台湾人有一种悲情意识。台湾认为自己是被中国抛弃的。在《明史》中，台湾竞被列在外国列传中。甲午战败，“四百万人同一哭，去年今日割台 湾”。二战后，蒋介石收台湾，开门见血。“2・2 8”的泪一直流淌至今。中美建交，台湾顿成“弃婴”。1996年，大陆向台湾北部海域发射导弹。这一年正是甲午战争百年祭，台湾的悲情至此登峰造极。百年 悲情正好成为李登辉的竞选资源。
化解悲情就是化解仇恨。武力无法化解悲情。经济也未必行。前些年的事、实是：经济越热，政治越冷。化解悲情是政治层面的任务。兵法日：攻心 为上，攻城为下。对台湾，我们不能用民意对抗民意，也不能用法律对抗法律。他连你的家门都不进，你的“家法”对他有何约束力?化友为敌易。化敌为友难。使 台湾心仪伟大祖国，经历了由毛泽东到邓小平到江泽民三代领袖的艰苦努力，耗费了无尽心血；而把台湾推向仇敌，只须一念之差。我们对台湾压力越大，台湾离美 国越近，对美国依赖越大，被美国压榨越多。台湾曾有人质问：“连一个国际卫生组织的观察员，部不让台湾有。为什么香港可以有?”台湾老百姓会怎么看?能不 投反对派一票吗?掌握台湾民众的心态，是为了更好地为我所用。例如，中国存在着分裂问题，台湾也同样存在着分裂问题。以台湾中部的浊水溪为界，北面是国民 党的势力，南面是民进党的势力。南北两地的民众在价值观和政治取向上也存在着重大差别。早有台独分子说，干脆把台湾一分为二得了，成立两个国家。此态势完 全可被利用。想当年，拿破仑就利用均势手段制造了一个时代。为了打击英国，他主动把路易斯安那让给美国。美国领土一夜间扩大一倍。拿破仑在英国的西面再造 一个大国，终于把英国彻底赶出北美大陆。
我仔细研究了这些年台湾当局的运行轨迹，得出如下结沦：台湾正在用“民主”对抗统一。台湾人认为，在实力悬殊之下，台湾对大陆最大的优势不 是独立诉求，而是“民主”成就。中共压力愈大，台湾愈要把“民主”建设好。独立不会赢得世界，“民主”却能赚取人心。它还看到，美国作为一个新教国家，其 核心价值是向全世界推广自由和民主。与其说美国会为了自身战略利益遏制大陆，不如说美国会为了自由和民主保卫台湾。这是美国最大的国家利益。台湾人民现在 把所谓“民主”看得重于温饱，就是此理：台湾的教训是：民主一定要自由主义做基础，否则就是暴民政治。台湾的民主充满了暴力。陈水扁用两颗子弹打出一个 “总统”，对台湾民主是极大的反讽。台湾现阶段只有民主形式，而没有民主的品质。李登辉、陈水扁都不是正人君子，选举时有意出术，因此胜得相当可耻．
香港问题与台湾问题性质不同，但香港对台湾的影响不可低估：香港回归祖国七年，行走仍蹒跚。大病不见，“感冒”不断。潘屹说：“台湾一开 选，香港就动乱。是巧合，还是美、英联手，‘闻选起舞’?”当年有个港澳办领导讲：…一国两制’的根子还是‘一国一制’这与邓小平思想相去甚远。有这个思 路，还想取台湾?李敖说：“共产党过去真会宣传，把国民党阵营里的人都宣传到对面去了。现在共产党一点部不会宣传了，连我李敖一个人都不如”挺深刻。对台 湾要恩威并重。威不够，恩也就不够；恩不够，威也没有用。
谈台湾，就必须有勇气面对台湾民主转型这一事实。民进党“台独”的诉求从一开始就是作为一种民主的诉求来操作的，而不是我们以往习惯的一小 群人在宫殿里争权夺利。今天最严峻的事实是，大陆并不占有台湾的民心。两岸政治体制一旦对立，差距就会越来越大。这一差距的直接后果是，我们这一边完全失 去了对对手的感觉。对手是谁呢?要干什么?完全懵懂不知。
大陆需要政治体制改革=政治体制改革是另一个“上党”。
新千年，民族竞争酷烈。民族竞争是全方位的竞争，是综合素质的竞争。决定民族命运的绝不仅仅是暴力和战争，而主要取决于文明形式本身。上海 一位领导同志讲得好：“上海的下一轮竞争对手不是伦敦、纽约、东京，而是上海自身!’．把这个意思放大开来，就是说我们现在的对手不是美国，不是日本，而 是我们自己。尼采说：“每个人都距离自己最远。”战胜自己比战胜别人难一千倍。民族的生存决定我们必须进行政治体制改革。地球上的各种变化，速度不同：每 隔十年，可以看到政治的变化；每隔百年，可以看到社会的变化；每隔千年，可以看到文明的变化。有学者预言，随着改革的深入，十年之内，一场由威权政治向民 主政治的转型，不可避免地要发生。中国将会出现伟大的变局：我们不仅要用经济的眼光看政治，还要用政治的眼光看经济。也许你不关心政治，但是政治要关心 你。政治体制改革是历史赋予我们的使命。我们不可能有退路。向前看，前途无限；向后看，一步深渊。
中国的改革走到今天，容易改的早已改尽，剩下的都是最困难的部分，每一步都要闯地雷阵。苏联的改革则是由难到易。他们已经走过了最难的一 关。中国最难的一关尚未过呢。现在我们有些同胞笑俄罗斯，有点笑得如井底之蛙。苏联的教训任何时候部是中国的镜子。苏联的失败主要在于内因。它并没有被世 界大战打垮，却在制度竞争中被打垮了。一个制度如果不能把最能代表这个制度和最能代表人民的人放在领导岗位上，它就必然灭亡。当年苏联所有的问题部是体制 上的问题。下层不能照旧生活下去。上层不能照旧统治下去。苏联也曾强调稳定。把稳定看成了目的。把维持现状看作实现稳定的手段，不动如山。稳定压倒一切， 结果却激化了矛盾，一切反过来都可以压倒稳定。
①观念的力量。政治体制改革主要是改革专制政治。绝对权力和绝对依附，是中国传统政治的最大特征。非指今天，而指千年。中国的专制政治，奠 基于商鞅，粗成于秦始皇，大成于汉武帝。独尊儒术就是独尊皇权。由于中国和西方政治权力不同的特征，决定了千年来中西政治制度演变的不同途径。正因为这种 背景差异，使得百多年来中国多次借鉴西方的政治改革部半途而废。改革在其它领域都能大显神通，一旦延伸到政治领域，马上就寸步难行：最后总会爆发突然事 件，使改革者措手不及，全军溃败。邓小平是要进行政治体制改革的，也曾下定决心。但随着形势的发展，政治改革与传统政治权力结构的不相容性日益凸现出来， 导致了波及全国的动乱。最后，党的领导人只能面临两条出路：要么放弃政治改革，要么放弃政治权力?
②制度的力量。中国无法模仿西方，也无法模仿俄罗斯。美国成功的秘密不在于华尔街，也不在于硅谷，也不在于市场经济，真正的秘密在于长盛不 衰的法治和法治背后的制度。“正是这个制度可以使每一个人充分发展而不沦是谁掌权。”远的不说，冷战以后，美国每一代领导人的能力都比前一代弱，而面临的 问题都比前任要严重的多，但美国照样前进。美国制度被诩为是“一种由天才们设计，使蠢才们可以运作的体系。”一种坏的制度能够使好人做坏事；一种好的制度 也能够使坏人做好事。民主恐怕是极要紧的。没有民主，就没有持久的崛起。民主思想的传播不受国界限制，当然也不受历史限制。中国的精英们要有为后代寻找一 条既符合中国国情、又切实可行的制度的勇气。不一定要成为先烈，但一定要成为先驱。
⑧真理的力量?真理即知识。知识即力量。中国老百姓有一种仇富心理。中国一些有权者有一种仇智心理。世界银行“年度报告”中指出：“贫困不 仅意味着低收入、低消费’，而且意味着缺少受教育机会，营养不良，健康差。意味着没有发言权和恐惧等。”中国不缺乏真理，中国缺乏容忍真理存在的土壤。在 西方，资产阶级大革命时，思想的风暴引发了革命的风暴。在中国，在“文化大革命”中，革命的风暴毁灭了思想的火种。我们缺少现代极为珍贵的反思意识。思想 投降了。真理无处容身。今天我们可以表达自己的意见，但主导世界的不是意见，而是思想。意见不是力量，思想才是力量。没有思想，谈什么“解放思想”?没有 思想，专制就大行其道，像“文化大革命”那样。专制制度最要害的中心是：不许讨论。举凡攸关民族命运的问题，都不允许公开讨论。允许公开讨论的都是小问 题。其实小问题无需讨论就可以处理，大事才需要公开讨论。邓小平当年发动的“真理标准大讨论”，是那样激荡着中国人的心。这场讨论还在民众心中种下了独立 思考的种子。国力最重要的一部分是人民的思考力和论述力。
2004年10月19日～1O月29日于长沙
