王海光：一个历史学家的杨小凯

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提 起杨小凯，大家都知道是著名经济学家。杨小凯自学成材，“文革”结束后，即发表经济学论文，得到经济学界专家的好评，并报考中国社会科学院经济所研究生， 但因“政审”未取。1983年，杨小凯以武汉大学讲师身份出国留学，完成博士学业后，曾被哈佛大学等数家国际著名大学聘为教授，著有《专业化与经济组 织》、《当代经济学与中国经济》等著作。他在1998年出版的《经济学原理》一书，被国际经济学界赞许为具有开创性的学术成果。一些前辈学者曾期许他是华 人世界中最有可能摘取诺贝尔经济学奖的人物，对他的英年早逝，无不扼腕痛惜。但是，还有一个作为历史学家的杨小凯，这是人们鲜有论及的。 ( http://www.tecn.cn )     杨小凯是少年成名。这个 成名并没有丝毫的少年得意，完全是因祸得名。杨小凯原名杨曦光，出身高干家庭，从小受到的是正统的革命教育。“文化大革命”开始时，他是湖南长沙一中高一 学生。长沙一中是全国重点中学，高干子弟云集，是湖南“文革”风暴的中心。对于这场“大革命”，杨曦光（杨小凯）一开始是抱有革命理想主义的纯真和热忱， 非常认真地投入，真诚地相信毛泽东发动“文革”是进行“无产阶级专政条件下继续革命”的需要。但“文革”运动的翻云覆雨，使这位单纯的青年学生产生了极大 的困惑。他开始走出了群众组织的派别圈子，认真研究毛泽东在“文革”中的一系列“最新指示”，阅读了大量马列主义经典作家的书籍，并深入到湖南农村进行社 会调查，以求找寻对这场运动的理论解释。他得出的思考结论是：革命后的中国已经形成了一个新的特权阶层，“文革”是人民反对特权阶层的又一场革命。 1968年1月6日，他把自己的这些观点整理成了一篇文章，名为《中国向何处去》。 ( http://www.tecn.cn )     《中国向何处去》一文，虽然用的是湖南激进造反派“省无联”的名义，但原本是为交流自己思想观点而写的个人文章，最初只油印了80份，散发了不到20份。这篇文章比较系统地表达了激进造反派的理论观点，是“文革”思潮史上的一份极有价值的重要文献。 ( http://www.tecn.cn )     关于这篇文章的主要观点， 杨小凯在三十年后曾有一个简单论述：“我在文革时写的‘中国向何处去？’中推崇‘巴黎公社’式的民主，包括直接选举官员、取消常备军、取消高薪等等。而实 现这种民主的手段却是激进的革命手段──推翻中国的新特权阶级，砸烂旧的国家机器。” 《中国向何处去》面世后，当即通过香港流传到海外，立刻在西方产生了很大反响，被视为“中国大陆第一篇公开批判共产党特权阶层的文章”。美国的“新左派” 非常赞同该文的观点，出了各种英文版本。至今，许多“新左”人物还对这篇文章的观点情有独钟。 ( http://www.tecn.cn )     文章的异端观点大大偏离 了官方意识形态，为当时运动正要收蓬靠岸的形势所不容，立即引起“文革”高层的激烈反对。1968年1月底，康生、陈伯达、江青等人在不同场合发表讲话， 点名批判《中国向何处去》的“反动”观点。康生还以理论权威自居，断言这篇文章绝不是出自一个中学生的手笔，背后一定还有大人物，要抓文章黑手。这篇文章 因此成为“中央首长”钦定的“反面教材”，全国各地纷纷组织文章进行批判，作者杨曦光的名字也随之流传全国，远播海外。因为这篇文章，杨曦光成了“反革命 政治犯”，判刑十年，母亲自缢，父亲关押，还株连了许多毫不相干的人们。 ( http://www.tecn.cn )     在狱中，杨曦光读了大量 中外历史书籍，分析东西方在推进现代文明进程中的成败得失，提取历史的智慧，从根本上改变了原来盲目崇拜革命的观点，认为历史上的“革命民主主义”是与现 代民主政治格格不入的东西，决心与其彻底决裂。这个新的觉悟，成了他的研究兴趣从政治转向经济的最初动因。他在狱中刻苦读书，自学英语和数学。 ( http://www.tecn.cn )     十年囹圄的思想炼狱，改 变了红卫兵激进派思想家的杨曦光，成就了以后的国际知名的保守主义经济学家的杨小凯。但如果仅仅说到这个程度，还只是艰难困苦，玉汝于成的个人经历，虽然 是一部精彩人生的青年人励志传记，但并不是本文所说的历史学家。《中国向何处去》一文，只能说明杨小凯是一个历史文献的作者，是历史的当事人，与本文所说 的历史学家也无干系。为史者，需要有客观的立场，理性的态度，保证历史记述的公正性。由于历史当事人往往会不自觉地陷入过去的历史场景之中，难能做到物我 两忘的超然，容易挟入私笔。所以，历史当事人成为历史学家者凤毛麟角，非大智慧者不能为也。 ( http://www.tecn.cn )     杨小凯是一个具有历史大 智慧者。他后来曾评价《中国向何处去》一文，认为该文虽是当时的知名度最大的，但思想水平并不是最高的。对于“新左”一派仍然坚持“文革”中的激进观点， 他毫不妥协地表明自己主张现代民主政治的共存和制衡，坚持宪政道路的基本立场。这都说明了他对历史反思的深刻性，有着难得的客观、冷静和理性。笔者许以杨 小凯具有真正历史学家资格的，还是因为他的另一本著作：《牛鬼蛇神录》。 ( http://www.tecn.cn )     《牛鬼蛇神录》是杨小凯 1992年完成的一部著作，英文版名字是《囹圄中的精灵》，讲述了他在十年监牢生活中的亲历亲闻。与社会上同类题材的作品不同，该书不是讲作者自己经历的 苦难风流，而是他作为一个敏感的观察者，忠实地记录下了一群“文革”囚犯的人生命运，是一部现场历史的著述。杨小凯对这部书自诩甚高，他在书的前言中写 道：即使我在世时，此书被人遗忘，但我却自信“一定会身后成名”。 ( http://www.tecn.cn )     《牛鬼蛇神录》记述的是 “文革”时期一群囚徒的生活。以囚徒的眼睛观察社会，切入历史，这是从一个最为险恶的境地，细微反映社会隐密的独特视角。作为执行国家惩戒的场所，监狱关 押了给国家社会制造麻烦的众多囚犯。每一个囚犯，都是一个典型的社会问题。从囚犯之所以成为囚犯的各种情况中，能够从社会负面反映了这个社会的生存状况如 何，具有观察和记录历史的特殊意义。通过什么人受到了国家的惩罚，惩罚的罪名是什么，惩罚是如何执行等情况，就足以清楚一个社会的政治生态和特有的社会问 题。 ( http://www.tecn.cn )     “文革”错捕、错判、错 杀的冤案数量是空前的。以“一打三反”运动为例，仅1970年2月至11月的十个月间，就逮捕了28万多人，杀了9952人，这个数目超过1964年全年 的十倍以上。在这个非常时期的监狱，关押的人物品流混杂，罪名千奇百怪，既有真正危害社会的刑事罪犯，也有罪不当罚的良民百姓，还有心有异志的反叛人物， 坚持信仰的宗教人士……，总之，是汇集了社会上三教九流的“牛鬼蛇神”之地。这或许是杨小凯给该书取名为《牛鬼蛇神录》的本意：记录下这些“囚禁中的精灵 ”的罪与罚、言与行、善与恶，以及国家专政机器实施“杀、关、管、教”的理由和施为，展示出社会背面另一个罕为人知的世界，进而透视整个社会历史的问题。 ( http://www.tecn.cn )     作为一部现场历史的著 述，作者既是历史的当事人，又是历史的观察者，主客之间极易混淆。杨小凯却能够准确地把握住了历史叙述的分寸，忠实地记录下了他在狱中十年亲身经历的人和 事，既有历史的现场感，又有审视历史的客观和冷静，既看到了严苛的环境如何扭曲了人性，也看到人性在严苛环境中的闪光。这是难能可贵的史德。他出身优越的 高干家庭，却能对底层民众抱有深切的同情心；自己的观点虽是激进造反派，又对保守派的立场有深刻的理解；遭受着草菅人命的牢狱之灾，还依然仗义执言去打抱 不平；身处厄运逆境之中，还对周围的人们抱着敏锐的观察力……，这些杰出的个人品行，使他在“文革”狱政混乱，滥施刑罚，告密者遍地的污浊环境中，能够与 周围的各类囚犯建立了良好的个人关系，取得他们的信任，得到他们轻易不谈的故事，从而获得了比常人更多的隐秘信息。这些来自许多个体经历的隐秘信息和杨小 凯勤学深思的背景知识相结合，构成了这本书最初的素材和思想基础，使这本书的写作有着他人所不能企及的深刻性。 ( http://www.tecn.cn )     《牛鬼蛇神录》的体裁是 以人物为主线，讲述他们的故事。讲故事的历史叙述方式是让事实说话，以事寓理，信息量大，解读空间广阔。书中列出的主要人物有20多个，各具社会的某种典 型性。在这些人物中，有扒手、小偷、强奸犯、杀人犯、“投机倒把犯”和形形色色的“政治犯”。有“文革”的造反派，有保守派，还有派性武斗的凶手。社会身 分有工人、农民、流浪者、“黑市商人”、国民党时代的旧官吏、干部、教师、工程师、作家、艺人等。杨小凯具有卓越的理解力，具有讲故事的天赋。他笔下每个 人物的背景清楚，形象生动，情节细腻，感情真挚。通过这些不同人物的社会角色，人生经历，思想言行和最终命运，叙述了一个一个在那个不无荒诞的时代真实发 生的事情，给世人揭示了他们看不到的社会背部，使这本书有了信史的价值。 ( http://www.tecn.cn )     杨小凯以一个观察者的角 度讲述的这些真实的故事，表现了他敏锐地捕捉历史脉动的良史之才。他通过这些囚犯的个人命运，揭示了“文革”运动发生发展的多重社会主题，历史内涵十分丰 富。在他揭开的幕布下，释放出了让人眼花缭乱的历史信息，使我们看到了熟悉背后的陌生，成说遮蔽下的真实。让我们愕然而�然。我们会发现：“文革”派性武 斗的残酷和血腥，竟然是和天真无邪的革命激情绑在一起的；造反派和保守派势同水火的观点分歧，在思想的层面上却没有本质的区别，都是同一炉的意识形态冶炼 出来的；响应毛泽东号召积极投入“文革”运动的亿万群众，在貌似集体无意识的行动背后，却都有着各自不同的最实际的利益诉求；那些大搞阶级斗争的政治运 动，却是把臆想的“阶级斗争”变成了现实的政治斗争；在全社会全面实现“无产阶级专政”的主观努力，客观上却是不断制造出来更多的政治反对派；倍受国家严 厉打击的地下经济活动所以是“野火烧不尽、春风吹又生”，“地下包工队”、“黑市场”所以屡禁不止，其生命力的顽强却是根植于国营经济的效率低下；在“文 革”群众性的政治动乱中，“造反有理”的逻辑与镇压有理的逻辑出现了奇特的组合；与重新恢复社会秩序的积极意义并行的，却又是国家有组织推行的政治迫害活 动……，这些充满矛盾、冲突、吊诡的历史现象，通过一个个具体人物的命运展现出来，构成了多个相互独立又相互联系的主题。这些主题所反映的历史深刻性，穿 透了具体的人物、场景、事件、时段的表象，而径直地追诉到产生这些问题的社会机理。这样邪恶的机制是如何生成的？又如何运作起来的？ ( http://www.tecn.cn )     在杨小凯的书中，讲述 的最多的是一群政治犯鲜为人知的故事。“文革”的一个重大特点，就是以“群众专政”的名义践踏法律，制造了一个数量庞大的政治犯群体。“文革”期间按“公 安六条”惩处的大批“反革命分子”中，有满腹委屈无处倾诉的抱怨者，有冒犯权势人物尊严的犯上者；有不慎触犯政治禁忌的无辜者，有忧国忧民的直言者等等类 型。这类冤狱故事通常会有一个陈旧老套的主题：一场非理性的运动是如何毁坏了国家的法度。杨小凯讲述的兴趣所在，不是那些清白人士的冤屈，而是真正意义上 的政治犯，真正想要犯上作乱的“反革命组织案”、“反革命集团案”的案犯。这些政治犯胸怀异志，“图谋不轨”，秘密政治结社，是试图反抗社会制度的地下反 对派，地地道道的“反革命分子”。然而，在这类“反革命集团案”的案情中，埋伏着社会动静的隐秘信息，对历史研究者极具魅惑力。但由于从事这种政治游戏的 危险性，当事人的活动十分诡秘，对父母亲友俱是一应回避；官方为防止效尤，也不会有意披露案件的详情，因而关于这些政治精灵的历史记载基本上是缺失的。除 了大逆不道的罪名外，社会对他们的事情知之甚少，特别是关于他们的社会背景，思想动机、意识形态和活动方式，更是局外人很难知晓的。随着这些政治精灵的肉 体消灭，埋藏在他们头脑中的那些秘密也都归于了尘土。 ( http://www.tecn.cn )     感谢杨小凯，是他打开了 这扇历史密门，使我们看到了这些政治精灵“孤苦无告，树党强诉”的思想行为轨迹。这些参加地下政治反对派活动的人，几乎都是在受到体制的严重伤害后转向政 治的。属于是知识分子的，大都与“反右”有关。属于是家庭出身不好的青年人，大都与阶级歧视政策有关。属于工人、农民的，大都与“大跃进”的大饥荒有关。 这些体制性的伤害，不仅激起了他们的生存反抗意识，而且激起了他们的政治担当意识，“认为自己可以比当政者干得更好”。在这里，革命和反革命并不是由于不 同阶级的立场，也不是来自敌对阶级你死我活的阶级斗争，取而代之的是另一个基本事实：一个体制的政敌只能是体制自己造成的。正因如此，地下政治反对派的意 识形态是十分杂芜的。有些来自苏联模式的传统社会主义，有些来自台湾国民党政权的三民主义，有些来自西方近代的民主自由主义，有些来自中国传统文化的儒、 释、道，甚至还有一贯道烧饼歌之类的神秘卦辞和语义含混的预言。这些地下政治反对派的行动策略上完全是机会主义的。他们试图利用“文化大革命”允许群众自 由结社的机会，与一些造反派组织有着密切联系，借机进行准政党活动，甚至还寄希望在执政集团的内部分裂上。从这个意义上讲，“文革“当政者在大乱之后所开 展的“一打三反”运动，也不是完全的空穴来风。在一个对阶级斗争和敌对势力有着杯弓蛇影敏感性的体制下，一旦局势稳定，秩序恢复，这些地下政治活动的失败 几乎是必然的。再由此引申开来看人类历史，如果在一个社会动荡的乱局中，谁又会是成功者呢？正是在他的那些政治反对派朋友血淋淋的教训中，杨小凯对他所信 奉的革命神圣性进行了深刻的反思，悟到了一个严酷的专制体制如何巩固政权的统治机理，不再相信改朝换代的革命——即不相信革命会推翻专制，也不相信革命能 建立民主。 ( http://www.tecn.cn )     可以认为，正是由于这些 囚徒经历的启发，彻底颠覆了杨曦光从小接受的意识形态教育，改变了一个原本是革命激进主义者的立场，成就了一个政治保守主义的经济学家杨小凯。所以，当他 坦然把十年牢狱转变他思想观念的心路历程如实写了出来时，正是我们所看到的，一个历史学家的杨小凯。 ( http://www.tecn.cn )          2006-7-27

王海光：请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》――样板戏进课堂有感

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前 几天，友人来告，说是教育部要搞样板戏进中小学课堂了。笔者半信半疑地打开电视，果不其然，正播一群孩子咿咿呀呀学唱样板戏的镜头，唱的是《红灯记》选 段，李铁梅的“都有一颗红亮的心”。这个场面，我们这些从“文革”过来的人可是再熟悉不过了，谁都有过那段大唱革命样板戏的经历。“文革”过去三十多年 了，样板戏再度回到课堂上，抚今追昔，真还是有些感慨，更是有些诧异。 ( http://www.tecn.cn )     教育部关于“京剧进课程 ”的文件中说：“为贯彻党的十七大精神，传承中华民族优秀文化，建设中华民族共有精神家园，我部决定将京剧纳入九年义务教育阶段音乐课程之中”，并指定了 15首京剧经典唱段，先在部分省市试点。所指定的15首教学曲目，大都是“文革”中独行全国的“革命样板戏”。难怪社会舆论为之哗然。网上，“愚蠢的决定 ”，“不得人心”之类的斥声不断。看来出师不利。反对意见主要是两类。一是对京剧进课程提出质疑：京剧能进，昆剧、豫剧、越剧及其他剧种能不能进？戏剧能 进，绘画、书法、四书五经、诸子百家能不能进？其二，是对选用样板戏进课堂提出质疑，优秀的传统京剧剧目很多，为什么偏好江青一手搞出的“革命样板戏”？ 反对者言之凿凿，不无道理。 ( http://www.tecn.cn )     笔者认为，教育部此 举，有着贯彻十七大“加强中华优秀文化传统教育”的精神和弘扬“主旋律”相结合的考虑，积极表现之心可嘉。但是，“革命样板戏”并不是“中华优秀文化传统 ”，而是“文化大革命”的政治文化标识。从八个“样板戏”的出台，到独霸文艺舞台的“一花独放”，记录着中国上世纪六七十年代文化专制主义的发展史。所 以，以行政手段在中小学生中推广“样板戏”，不但做法上是草率的，政治上也是孟浪的。于雷厉风行“贯彻”之中，似有把“助兴”变为“添乱”的味道。 ( http://www.tecn.cn )     “革命样板戏”的出台， 是上世纪六十年代阶级斗争扩大化的极“左”思潮发展的一个标志性产物。六十年代初，在文艺政策调整的背景下，戏剧舞台出演了一批优秀的新编历史剧。如孟超 编写的昆剧《李慧娘》、田汉编写的京剧《谢瑶环》、吴晗编写的京剧《海瑞罢官》等。这些出自名家手笔的新编戏曲剧目，继承传统，“推陈出新”，堪称佳作。 这些剧目表现了惩恶扬善的传统戏剧主题，受到广大群众欢迎，但却被认为是涉嫌影射“大跃进”的现实。1963年12月12日、1964年6月27日，毛泽 东接连发出两个批示，对文艺工作进行严厉批评，在文学艺术界开展了一场政治大批判。上述“李剧”、“谢剧”、“海剧”等一批优秀新编历史剧目，悉数都成了 这场大批判的反面典型，是为“文化革命”的滥觞。在文艺大批判的连天烽火中，不但优秀的古典传统剧目不能再登舞台，连改编历史剧和新编历史剧的做法也被尽 数否定，大演京剧现代戏成为时代潮流。作为江青包办的大讲阶级斗争的革命文艺代表作，“革命样板戏”得以粉墨登场了。 ( http://www.tecn.cn )     “革命样板戏”的特点是 “革命”，在内容和形式上都反映了那个大搞“阶级斗争”时代的需要。在江青手里，样板戏的“革命”特点被发挥到极至。她不仅移花接木，利用特殊权力把别人 的劳动成果据为己有，而且还对原组创人员、编导和演员加以迫害。通过搞样板戏的“功劳”，江青获得了指导“文化革命”的权威，开始在政治舞台上频频“亮相 ”。1965年，她组织搞出了对吴晗新编历史剧《海瑞罢官》一剧的批判，拉开了“文化大革命”的序幕。1966年4月，她与林彪合谋，炮制了《部队文艺座 谈会纪要》，提出了“文艺黑线专政论”，成为了发动“文化大革命”的指导性理论。江青本人也因此戴上了“文化革命的旗手”的桂冠。 ( http://www.tecn.cn )     “革命样板戏”不仅迎合 了大搞“阶级斗争”的需要，还成为了实施“文化专政”的一条棍子，是推行“文化专制主义”的一个强硬的政治符号。江青给样板戏规定了一套程式，即所谓从政 治需要出发的“主题先行”，所谓突出正面人物、突出英雄人物、突出主要英雄人物的“三突出”。英雄人物必须是“高、大、全”，出场要“红、光、亮”，唱腔 要高亢、激昂；反面人物则以“短、小、缺”，“蓝、阴、暗”来衬托。这套脸谱化、概念化的艺术表现形式，在“文革”的意识形态中，不仅奉为圭臬，推广到文 学艺术的各个领域；而且视为“禁脔”，其他的艺术表现方式被一概否决。无论各地的演出，还是其他剧种的移植，对样板戏的一招一式，一言一行，都得原样照 搬。稍有不同，就是破坏样板戏的“阶级斗争”。创作新剧目的企图，更是被视为对抗样板戏的图谋不轨。因“破坏”样板戏而遭到迫害的人士不计其数。在样板戏 大兴其道的年代，给我们留下了一段铭心刻骨的记忆。记得前几年曾有一个老作家著文说，一听到电台里播的《红灯记》中李铁梅《仇恨入心要发芽》的高尖唱段， 他就会想到批斗和牛棚岁月，神经就受不了。“文革”十年浩劫，伤及上亿人。闻样板戏之声，触“文革”受难之境，情动而潸然泪下者，应是不乏其人。 ( http://www.tecn.cn )     当然，“革命样板戏”虽 然出身有“左撇子”的问题，但毕竟是举倾国之力搞出来的，也还是有着较高的艺术水准。既有对传统艺术的继承扬弃，也有对现代艺术的借鉴发挥。近来戏剧舞台 上演出的一些样板戏的段子，受到不少群众的欢迎。电台和电视台也时有样板戏曲目的播出，说明还是有不小的受众群。但是，这很难说是对传统文化的继承。试 想，现在五六十岁的人，有几个接触过真正的古典传统戏剧？笔者对传统古典京剧的知识，只知道《四郎探母》是歌颂叛徒的，《游龙戏风》是下流淫荡的，《恶虎 村》是宣扬地主阶级走狗的。在最需要文化滋养的成长时期，大家接受的都是大搞阶级斗争的意识形态文化，哪里知道传统文化为何物。在“文革”整个十年间，全 国八亿人民的文化生活，颠来倒去，倒去颠来，反反复复，重重叠叠，就是这八个“革命样板戏”。在这种无微不至的强行灌输中，我们的音乐细胞中，早已浸透了 这些样板戏的音符。所谓“八亿人民八台戏，人人会唱样板戏”是也。时至今日，一谈起京戏，人们还会唱上几段样板戏。这与其说是对样板戏的喜好，不如说是一 种怀旧情怀。或者说，是当年长期强行灌输的后发效应——再也不会别的东东了。 ( http://www.tecn.cn )     在文化生活丰富多彩的今 天，人民群众的文化欣赏取向早已是多元化个性化了，酸甜咸辣，生旦净丑，老虎狮子狗，各取所好。作为人民群众的文化喜好，样板戏的演出，在电视广播的播 出，都是无可厚非的。这是人们文化选择的自由，谁也干涉不着。但是，作为一项政府行为，将学唱“革命样板戏”纳入九年义务教育体系，则是一种在我们的孩子 中强行灌输的做法，是让他们从小接受阶级斗争意识形态的洗礼，实在大为不妥。在这里，我们可以试析一下他们的决策理路：弘扬传统文化，即发扬国粹；京剧是 国粹，即发展京剧文化；革命样板戏是革命京剧，即要重点继承；继承要后继有人，即要从孩子抓起；从孩子抓起，即要教育灌输；要教育灌输，即要行政干预，于 是，就纳入九年义务教育体系，就有了京剧样板戏进课堂。虽然，“京剧进课程”只是某些官员拍脑袋的产物，实践上注定是行不通的。但当下一些官员价值观的混 乱，历史常识的匮乏，也由此可见一斑。唐人刘禹锡有诗云：“请君莫奏前朝曲， 听唱新翻《杨柳枝》”。可谓是“与时俱进”的名句。此时非彼时，毕竟物是人非了。 ( http://www.tecn.cn )     笔者行笔至此，不免抚今追昔，长嘘短叹。也许是头脑中的旧音乐细胞作祟，总是缭绕着“红灯记”中“都有一颗红亮的心”唱段的旋律。忽然间，一个怪念头闪现了出来：心红是因为流淌着生命，一旦“亮”出来，没有生命的流动，不就变成紫的吗？ ( http://www.tecn.cn )          3月28日

王海光：政争与权争――“高饶事件”起因再解读

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1954 年发生的“高饶事件”，是中共成为执政党后第一次严重的党内斗争。刚调任中央人民政府计划委员会主席不久的中共中央东北局书记高岗，与刚调任中共中央组织 部长不久的中共中央华东局第一书记饶漱石，忽然间成为了“反党联盟”，并牵连了一批高级干部。1955年3月，中国共产党全国代表会议通过了《关于高岗、 饶漱石反党联盟的决议》，开除了高、饶的党籍，定性为“企图篡夺党和国家的领导权力的毫无原则的阴谋集团”[1]。在“文革”后的拨乱反正中，建国以来各 类重大案件悉数得到平反和纠正，“高饶事件”是仅有的两个维持“原判”的事件之一。邓小平虽然给“高饶事件”摘去了“路线斗争”的标签，所有涉案的健在人 员也重新给安排了工作，但仍然坚持当年的处理是“正确的”[2]。1981年6月，中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，仍 然称高、饶是“野心家”，“阴谋分裂党、篡夺党和国家最高权力”[3]。 ( http://www.tecn.cn )     事实上，半个多世纪以来，这场对执政党影响深远的重大历史事件的由来和发生过程鲜为人知，是中共党史上少数未曾解密的重大历史谜团。 ( http://www.tecn.cn )     这种情况是多方面原因造成 的。一是事件本身的复杂性。由于“高饶事件”事发突然，定性严重，关键问题又牵涉最高层，讳莫如深，使整个案情疑窦丛丛。不仅局外人不明究里，局内真正的 知情者也寥寥无几，许多当事人糊里糊涂误入彀中，抱屈终生。二是政治尘埃的积层叠加。“高饶事件”发生后，党内斗争越演越烈，且往往拿“高饶事件”说事， 上挂下联，以加重其政治份量，这使“高饶事件”又覆盖上了层层的政治尘埃，本来面貌更加模糊不清。三是在“文化大革命”结束后的平反冤假错案过程中，主政 者邓小平、陈云都是处理“高饶事件”的历史关键人物，仍坚持对此案件的历史结论，肯定当时的处理是正确的。可以说，“文革”后对“高饶事件”的善后处理， 是邓小平对待历史问题“宜粗不宜细”的一个典型案例。 ( http://www.tecn.cn )     1991年，薄一波发表 了《若干重大决策与事件的回顾》上卷。在这个由庞大的写作班子搞的个人自传中，对“高饶事件”有专章叙述，反映了事件发生的大致梗概，以后官方史书多以该 书为底本。但书中对一些关节处言语不详，且有传主的文过饰非之处，留下许多历史疑团尚未析清。 ( http://www.tecn.cn )     因为“高饶事件”的历史一直没有得到彻底清理，即使党史学界的资深人士，也是只知其事，难言其详。坊间那些关于“高饶事件”的纪实作品，因袭过去的陈见旧说，敢于发挥“合理想象”，捕风捉影，望文生义，更是徒增混乱。 ( http://www.tecn.cn )     近几年来，随着中国社会开 放度的提高和当代史研究的史源扩展，有关“高饶事件”的许多新史料陆续浮出水面。特别是一些历史当事人的回忆录，披露了大量鲜为人知的第一手史料，掀开了 被厚重的政治帷幕遮蔽的历史一角，使世人看到了事件原委的复杂性。如原东北局第二副书记张秀山的《我的八十五年——从西北到东北》，原东北局第三副书记张 明远的《我的回忆》等个人著述，都具有极高的存史价值，许多史料首次公布于众，在学界和社会上都引起了强烈反响。 ( http://www.tecn.cn )     最近由香港大风出版社出 版的原高岗秘书和管教组长赵家梁和张明远女儿张晓霁合著的《半截墓碑下的往事——高岗在北京》一书，是当前最完整地反映“高饶事件”的一部著作。作者依据 高岗残存的检查草稿和笔记材料，钩沉史料，爬梳剔抉，将散落的历史断片一一拼接起来，基本上再现了这段历史的本来面貌。虽然该书中心证过多，猜度过重，甚 至不惜以文伤史，但提供了弥足珍贵的原始史料，披露了许多不为人知的关键细节，对“高饶事件”基本上梳理清楚了。 ( http://www.tecn.cn )     “高饶事件”内含中共执 政后的第一次高层权力角逐，影响巨大而深远。这一重大事件来龙去脉的基本线索得以厘清，不仅可能颠覆过去对“高饶事件”所做的政治结论，丰富和匡正了人们 的历史认识，而且还拓展了中共执政史的研究视野，给建国后的历次党内重大政治事件提供了新的解读路径。而一旦高、饶“企图篡夺党和国家的最高权力”的罪名 不再成立，“阴谋集团”的联盟问题查无实据，“里通外国”的嫌疑也得到澄清，如何重新认识“高饶事件”的问题也就随之提出来了。林蕴晖教授根据这些新史料 写的关于“高饶事件”的诸篇研究论文，重新梳理了这一事件的历史脉络，拂去了覆盖其上的政治尘埃，是为学界及时跟进研究，推陈出新的代表作。[4] ( http://www.tecn.cn )     “高饶事件”发生的时 段，是在中共从革命战争到经济建设转轨的关键时期。在国家战略上，中国经过三年国民经济恢复，开始转到大规模经济建设。在政治路线上，中国开始了从新民主 主义向社会主义的过渡，全面引进苏联计划经济体制；在国家体制上，从中央和大区两级分权的过渡性体制转到中央高度集权的一元化领导体制，执政党开始了新一 轮的权力再分配。在这个历史转轨过程中，各种矛盾集中于执政党，此时出现的“高饶事件”，兼有治国理念冲突和利益冲突、政见之争和权力之争的双重性质。这 个政争和权争，相互胶着，互为表里，阴阳交错，是我们解读“高饶事件”的关键所在。 ( http://www.tecn.cn )          一、建国路线的政见之争          从治国理念上看，“高饶事件”这场党内斗争可以看作是中共关于“什么是社会主义和怎样建设社会主义”问题的滥觞所出。 ( http://www.tecn.cn )     中共夺取政权的直接目标， 是建立新民主主义的国家。中共成为执政党后，对新民主主义的国家政权性质、建设新民主主义社会的方针是明确的；对中国要以苏联模式为榜样，实现社会主义的 前途，也是很明确的。所以，党内对“什么是”和“怎样搞”社会主义的认识分歧，最初是从“什么时候开始搞”的起始时间发端的。分歧的焦点是：是先搞一段时 期的中国特色的新民主主义，还是现在就去实现斯大林模式的社会主义？ ( http://www.tecn.cn )     新民主主义社会在马克 思主义理论体系中是一个不经不典的非常话语，是中共革命独创的理论概念。其根据是中国社会还处在前现代化阶段，生产力很不发达。1945年召开的中共七 大，就已确定了“需要资本主义的广大发展”的治国方针，并认为这样“就将我们同民粹主义区别开来”。[5]毛泽东在公开发表的《论联合政府》中说：“我们 共产党人根据自己对于马克思主义的社会发展规律的认识，明确地知道，在中国的条件下，在新民主主义的国家制度下，除了国家自己的经济、劳动人民的个体经济 和合作社经济之外，一定要让私人资本主义经济在不能操纵国民生计的范围内获得发展的便利，才能有益于社会的向前发展。”[6] ( http://www.tecn.cn )     但在中共执政以后，围 绕是否坚持新民主主义治国路线的问题，党内政见分歧迭出，在实际工作中发生了一些冲突。这个政见分歧虽然是以毛泽东和刘少奇为代表，同时也发生在党内高中 级干部之间。其中，既有认识上的差异，也有政策上的抵牾，还涉及到历史上的党内派系矛盾。1954年发生的“高饶事件”，就是这个背景下发生的一场重大的 党内斗争。 ( http://www.tecn.cn )     坚持和不坚持新民主主义建国方略，既是一个执政党的政治路线问题，也是一个生产力标准的问题。在中共执政初期，党内曾就此发生过多次争论，并引发派系分歧。主要有： ( http://www.tecn.cn )     1949年4月，关于刘少奇的“天津讲话”的意见。刘少奇为安抚资本家惶惶不安的情绪，说了“剥削有功”之类的话，引起党内一部分人的不满。高岗是其中反对最激烈的人之一。 ( http://www.tecn.cn )     1949年5月，刘少奇起草签发的《中央关于民族资本家政策问题致东北局电》，对东北城市工作的“左”倾政策有所批评。高岗则不予理会，对东北局领导议论说：刘少奇对资产阶级的政策是“右”的。[7] ( http://www.tecn.cn )     1950年初，关于东北富农党员问题的争论。高岗的意见是，党员不允许雇工、放贷等剥削行为。中央组织部的意见是，可以允许党员雇工单干，以调动农民的生产积极性。刘少奇支持中组部的意见，认为出现富农党员不可怕。而高岗的意见得到了毛泽东的支持。 ( http://www.tecn.cn )     1951年，关于农业互助 合作组织的争论。刘少奇支持华北局的意见，批评山西省委急于否定农民个体经济的观点是“一种错误的、危险的、空想的农业社会主义思想”。[8]8月初，毛 泽东明确批评了刘少奇、薄一波和华北局的意见，支持山西省委，进而着手推进农业互助合作的事情。不久，高岗向毛泽东报送了东北农村生产互助合作运动的报 告，毛泽东对报告给予很高评价，并亲自加上批语转发给各地。 ( http://www.tecn.cn )     1951年，关于工会工作方针问题的争论。邓子恢、李立三、刘少奇等主张工会应能“代表工人阶级的利益”，有相对独立性。高岗则表示反对，强调工人利益与国家利益的一致性。最后，毛泽东对李立三主持的全国总工会的工作进行了严厉批评，免去了李立三在总工会的职务。 ( http://www.tecn.cn )     在这些争论中，毛泽东与高 岗的立场和观点完全一致，对高岗和东北的工作褒扬有加。东北转入建设较早，工作走在全国的前头。毛泽东多次把东北经验批发全国。在高岗频频得分的同时，刘 少奇却频频失分，不断受到毛泽东的批评。毛泽东对刘少奇在政治上总是跟不上非常不满。再联系到过去的一些事情，如“和平民主新阶段”的问题，东北地区工作 方针的问题，1947年土改的“左”倾问题等等，他认为刘少奇“政治上不稳”，思想仍停留在新民主主义阶段，没有搞社会主义的思想准备，甚至有让刘少奇“ 挪挪位子”的想法。[9] ( http://www.tecn.cn )     1951年8月毛泽东在农村互助合作问题上批评刘少奇的事情，在党内很快流传开来，刘少奇的地位大大降低，不敢再随意发表自己的意见了。[10]在“三反”、“五反”运动中，刘少奇的表现就显得非常谨慎。巩固新民主主义秩序的政策方针，很难再坚持下去了。 ( http://www.tecn.cn )     朝鲜战争进入停战谈判之 后，1952年下半年，毛泽东和中共中央着手准备大规模的国家经济建设，并酝酿如何过渡到社会主义的问题。1953年10月，刘少奇赴苏参加苏共十九大期 间，向斯大林报告了中共中央的过渡设想，得到斯大林的首肯。1953年，毛泽东正式向全党和全国人民提出了过渡时期总路线。 ( http://www.tecn.cn )     过渡时期总路线的提出， 意味着中共放弃了过去的建国纲领和路线。这是一个“纲举目张”的根本性变化，从执政理念、政策方针到制度体制都要进行重大调整。从新民主主义的轨道变更到 社会主义的轨道上来，势必牵涉到对建国初期许多政策的评价和认识问题。作为这些政策的具体制定和操作者的刘少奇、周恩来等人，随着过渡时期总路线的提出， 在政治上立时陷入了尴尬的被动境地。高岗却占尽先机，政治上始终保持了与毛泽东的一致，成为政坛红人。 ( http://www.tecn.cn )     更重要的是，这一建国方略的变更不仅引发了高层的政见分歧，更给执政党带来多方面的冲突。     一、法理层面的冲突。     中共的建政过程中实际存在着两个法统。一是党内的法统，即是中共七届二中全会制定的政策方针；二是国家的法统，即是中共与其他民主党派、人民团体共同召开的中国人民政治协商会议制定的《共同纲领》。 ( http://www.tecn.cn )     在国家法理层面上，《共同 纲领》是代行宪法的临时约法，权威性最强。《共同纲领》开宗明义的第一条宣布：“中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家。”[11]但从执政党 的方面看，中共七届二中全会的决议则更有权威性。而七届二中全会决议具有两重性。决议基本精神是在新民主主义社会制度下建立国家工业化的初步基础，然后再 向社会主义转变；同时，决议又提出工人阶级和资产阶级的矛盾是国内的基本矛盾，也表达了要与资产阶级作斗争的方面。正如于光远所说：七届二中全会决议“可 以这样执行，也可以那样执行”[12]。刘少奇、周恩来等坚持《共同纲领》的原则，不采取超越阶段的政策。毛泽东则以中共七届二中全会决议为根据，批评刘 少奇、薄一波等人“巩固新民主主义秩序”的右倾。[13]从法理上讲，这是以党内法统改变《共同纲领》的国家法统。 ( http://www.tecn.cn )     二、战略和策略的冲突。     关 于对建国后工人阶级与资产阶级是国内基本矛盾的看法，毛泽东和刘少奇并无二致。刘少奇讲得可能更早。在1948年9月的中央政治局会议上，刘少奇就已经提 出了这个问题。在七届二中全会上，刘少奇对工人阶级和资产阶级的矛盾是国内基本矛盾问题讲得也很多，份量也很重。他坚持从生产力标准出发，把社会主义看作 是遥远未来的事情。刘少奇认为至少要搞十年二十年的新民主主义社会建设，力求调动各种经济成份共同发展生产的积极性，不赞成采取消灭资本主义经济和个体经 济的激进政策。刘少奇、周恩来等人的观点，简而言之，就是“巩固新民主主义秩序”。这实际上是建国初期党内外一致的政治共识。1950年6月中共七届三中 全会制定的“不要四面出击”的方针，1951年2月中共中央政治局关于“三年准备、十年计划经济建设”的决议，都是从“巩固新民主主义秩序”出发的部署。 从新中国初建时的情况看，在长期战乱后，国家各项事业百废待兴，城乡社会需要休养生息，“巩固新民主主义秩序”无疑是适应这一要求的。 ( http://www.tecn.cn )     三、理论和现实的冲突。     毛 泽东是新民主主义理论的创建人，对建国后搞一段时期的新民主主义社会建设开始是赞同的。在中共七届二中全会后，毛泽东提出了“四面八方”的经济政策，要求 处理好公私、劳资、城乡、内外的关系，实行“公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流”的方针。[14]但在毛泽东的政治意识中，更多的是想利用国家政权 的力量，削弱私人经济的社会基础，增强国有经济的实力。一旦条件成熟，就不失时机地实现向社会主义的过渡。 ( http://www.tecn.cn )     在毛泽东急于过渡到社会 主义的心态中，无疑是涌动着一种求“纯”的冲动。这种求“纯”求“快”的冲动，与其说是来自理想主义，不如说是来自现实主义。因为在世界共产主义运动的意 识形态中，只有进入了社会主义社会的国家，才能有足斤足两的话语权。所以，当政权能够稳固下来，毛泽东就急于要摘掉新民主主义的帽子，实施向社会主义过渡 的战略了。而且，计划经济的本质是战时的统制经济。对刚刚从战争中走出来的中共广大农民干部而言，在经验层面上是更习惯、更易接受这种大一统的体制。 ( http://www.tecn.cn )     在向社会主义过渡的问题 上，毛泽东的“只争朝夕”，与刘少奇的“巩固秩序”，不仅仅是战略与策略、长线与短线的区别，还有着理路变化上的根本区别。即：是以生产力作为进入社会主 义的标准？还是以生产关系作为进入社会主义的标准？两者都能在马恩列斯的经典中找到各自的依据。此可见诸于毛刘对于农民合作化方略的不同认识。毛是要先集 体化，走把个体农民强制“组织起来”的道路；刘是先机械化，发挥个体农民的生产积极性，让农民自觉自愿地走上合作化的道路。这是一个生产力的发展水平决定 社会性质的理路。所以，毛泽东在过渡理论上的胜出，也使得不断变革生产关系的“不断革命”成为了其理论发展的必然逻辑。 ( http://www.tecn.cn )     四、程序理性和非程序理性的冲突。     在 关于新民主主义社会建设的问题上，刘少奇、周恩来等是具有程序理性意识的领导人，坚持了从中共七大、中共七届二中全会、《共同纲领》和中共七届三中全会一 脉延续下来的新民主主义建国思想和工作方针，坚持了与各民主党派、社会民主人士合作的执政方式，没有轻言向社会主义的过渡。毛泽东则缺乏程序理性意识，没 有经过党内外的充分酝酿和讨论，更没有现代政治议程的公决程序，就轻易地改变了这一国家的大政方针。 ( http://www.tecn.cn )     但是，要从新民主主义的 建设路线转到过渡时期总路线上来，并非是一蹴而成的易事。不仅全党全国人民有一个统一思想的转弯过程，国家各项政策也有一个衔接和调整的问题。正如毛泽东 经常强调的：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”。[15]在过渡时期总路线的贯彻和落实中，来自各方面的阻力很大，关键是干部思想的统一。而在统 一思想过程中，掌握政策方针的中央政府部门又是首当其冲的。这势必又要牵涉到建国初期的干部任用配置情况、党内派系的恩怨纠葛和利益格局的调整问题。 ( http://www.tecn.cn )     由此，中共高层出现了执政后的第一场严重的权力斗争。          二、苏区党人和白区党人          在“高饶事件”中，高岗的罪名之一就是散布党分成“根据地和军队的党”和“白区的党”的言论。问题虽然是说在高岗身上，但此言一出呼应者甚众的这一事实本身，就说明了在建政后的利益分配格局中，党内农民出身干部确实普遍存在着相当大的不满情绪。 ( http://www.tecn.cn )     中共的革命，是由许多相对 独立的各个“山头”发展起来的。从1949年中共夺取全国政权时的四大野战军和六个大区，可以上溯到抗日战争时期的十九块根据地，土地革命时期的三大主力 红军。中共历史上最大的两个“山头”，一是苏区，即根据地和军队党的组织系统；一是白区，即在敌区工作的党的组织系统。苏区和白区又各有隶属。苏区有中央 苏区、鄂豫皖苏区、湘鄂西苏区、陕甘苏区等“山头”，白区有南方局、北方局等“山头”。经过延安整风，中共确立起了以毛泽东为核心的领导集团。在1945 年中共六届七中全会通过的第一个历史决议中，毛泽东是党的正确路线在根据地的代表，刘少奇是党的正确路线在白区的代表，毛泽东的第一助手和接班 人。[16]中共七大，毛泽东为达到党内的团结一致，在安排中央委员时，采取了承认山头、照顾山头的妥协办法。 ( http://www.tecn.cn )     而当中共成为执政党后，从思想上到组织上都有一个从革命到建设的转型问题。     1、排座次的问题。     中共干部队伍的主体是在长期农村革命战争环境中打出来的农民。在夺取政权之后，打天下的队伍， 成为坐天下的队伍；对城市现代生活向无知识的农民干部，转身成为城市和现代经济的管理者。这个历史跨度非常大。掌握现代国家机器是一项复杂精确的工作，绝 非冲锋陷阵的事情可比，需要建立专业化、知识化的“新型技术官僚体制”。中共执政以后，最迫切和最大的问题就是缺乏适用的干部。首先走到国家管理的前台上 的，自然是党内一些文化程度较高、现代经济知识较多的干部。这些干部大都出自白区系统。党内在白区工作过的干部，有现代城市生活经验，文化层次较高，眼界 开阔，比根据地和军队干部更具备管理国家的知识优势。这就带来了一个国家权力配置上的成分变化。打天下靠的是根据地和军队，坐天下则是白区来的另一拨人， 这不免让根据地和军队干部很有些失落感。 ( http://www.tecn.cn )     在中央人民政府中，代表 中共进入政府的刘少奇、周恩来等中共领导人，都有丰富的白区工作经历。政务院部委一级的负责干部中，白区干部占了相当大的比重。尤其是刘少奇提拔重用了一 批经他营救出狱且有长期工作关系的中共北方局的干部，如彭真、薄一波、安子文、刘澜涛、廖鲁言、胡锡奎等人，都担任了要职。彭真、安子文掌管了组织人事大 权，薄一波掌管了财经大权。[17] ( http://www.tecn.cn )     这种格局的形成，不仅 因为有过白区工作经验的干部熟悉城市的文化和经济生活，更能胜任国家管理工作，还有其他一些原因。首先，建国初期的中央政府具有联合政府的性质，许多民主 人士进入了政府。中共派出的负责干部必然相应选用文化层次较高、对城市工作比较熟悉、能够与党外人士沟通的人选。其次，中央人民政府是以华北人民政府为基 础组建起来的，在中央部门工作的华北局干部自然多于它地。另外，与刘少奇用人的圈子比较窄也有一定关系。 ( http://www.tecn.cn )     在长期革命战争条件下， 军队和根据地干部与白区干部一向比较隔膜，对白区工作的艰辛和革命贡献不甚了解。在接管新区时，俱是外来的北方根据地干部和军队干部为主，本地的白区干部 一般是仅陪次座。但在中央政府部门工作的，却大多为华北局出身的白区干部。这些白区干部大批进入中央政府部门，势必引起相当一批根据地和军队干部的心理不 平衡。特别是那些抱有 “打天下坐天下”的传统封建意识浓厚的农民出身的干部，对知识分子干部进据国家部门要津很有不满情绪。 ( http://www.tecn.cn )     2、思想观念的差异。     中 共是以马列主义的现代政治理念组织起来的现代革命政党。在“根据地和军队的党”和“白区的党”的争执背后，深刻地反映了两类干部的文化素质和思想观念的差 异。在中国革命中，知识分子出身的干部，革命理想主义的色彩较为浓厚；农民出身的干部，则更多的是“造反有理”的反抗意识，“均贫富”的思想印迹很深。 ( http://www.tecn.cn )     “均贫富”的旗号曾对农 民群众的革命动员起了很大作用。但当中国革命胜利在即时，这种小农绝对平均主义思想的“破坏性”负面作用暴露出来了，出现了一股要求平分工商业、平分土 地、一切平分的极端倾向。1948年4月1日，毛泽东在晋绥干部会议上讲话，把这种思想倾向称为“农业社会主义”，认为其性质是“反动的，落后的，倒退的 ”[18]。此时，毛泽东对“农业社会主义”的批判，与他在中共七大上讲的中国需要资本主义“广大发展”的思路是完全一致的。 ( http://www.tecn.cn )     1948年7月27日， 中共中央以新华社信箱的问答方式，详细阐释了毛泽东关于农业社会主义的观点。文章指出：农业社会主义是在小农经济基础上产生出来的一种平均主义思想，企图 用小农经济的标准来认识和改造全世界，“以为把整个社会经济改造为划一的‘平均的’小农经济，就是实行社会主义，而可以避免资本主义的发展。”农业社会主 义不仅要破坏封建的土地财产关系，还要破坏自由资本主义的财产关系；不仅要平分封建的半封建的土地财产，“还要平分社会上其他一切阶级、农民一切阶层（例 如中农和新式富农）和其他一切人等的土地财产，还要平分工商业，并把这种一切平分称为 ‘共产’，或称为‘社会主义’”。这样，“不独不能提高社会生产力，而且必然要使社会生产力大大降低和倒退。”文章特别说明：中共领导的土地改革不是废除 资本主义私有财产，“并在客观上还为资本主义的广大发展扫清道路”。在土地改革后，农村中的经济竞争，新富农的出现和新的阶级分化，在新民主主义社会 里，“是不可避免的，而且也是被允许的，不是可怕的”。[19]这篇文献以发展社会生产力的立论，阐述了“社会主义不是依靠小生产可以建设起来”的道理。 它指出：必须经过新民主主义经济的发展，大量地发展公私近代化工业，在机械化基础上实现农民个体经济的集体化，达到社会主义才有可能。 ( http://www.tecn.cn )     在1949年中共执政 后，毛泽东却不再提及“农业社会主义”的问题。刘少奇则继续坚持批判“农业社会主义”的思路，十分警惕党内绝对平均主义抬头的危险，有些话还讲得非常重。 如他在1951年7月3日给山西省委的批语中，就严厉批评党内一些人企图用互助合作组织的办法，阻止和避免土改后农村自发势力和阶级分化，认为“这是一种 错误的、危险的、空想的农业社会主义思想”[20]。 ( http://www.tecn.cn )     从上述对“农业社会主义”的不同认识可以看出：坚持新民主主义建国路线，承认现阶段存在剥削的合理性，体现了保护和发展社会生产力的要求。它表达了中共党内对尊重社会经济发展规律的理性认识。但是，农民出身的干部却一时很难达到这种理性认识。 ( http://www.tecn.cn )     中共党内农民出身的干部， 其生长环境与现代工商文明的距离很远，而“打土豪、分田地”的思想印记很深，很容易把绝对平均主义的东西和军事共产主义的经验当作是社会主义。进城后，他 们对现代工业大生产的了解，又多半来自于对苏联计划经济的有限知识。于是，农村封闭落后环境的生活经验、根据地的革命经历和知识眼界的狭小，使他们对社会 主义的向往是一种“道德理想国”的憧憬，希望实行“组织起来”的一统化社会管理，并对之抱有十分急切的热情。所以，高岗为代表的一批从农村根据地靠枪杆子 打出来的高级干部，不仅有在枪林弹雨中跟从毛泽东走向胜利的铁血忠诚，从思想认识上也更容易接受毛泽东提出的治国路线。而对刘少奇等一批坚持新民主主义建 国路线的领导人，他们无论在思想观念上，还是在派系“圈圈”上，都有些程度不同的隔阂和不同意见。 ( http://www.tecn.cn )     3、“苏区党人”与“白区党人”的提出。     1953 年，中共进入新的历史拐点。毛泽东提出过渡时期总路线，批判“确立新民主主义社会秩序”、“新税制”违背了七届二中全会决议，是右倾机会主义性质的错误， 要开展对党内资产阶级思想的批判。刘少奇、周恩来等一批坚持新民主主义治国路线的高层领导人受到批评。这对党内一些本来就对权力分配不满的干部无疑是一个 鼓励。他们认为刘少奇政治上不成熟，用人有宗派，重用“白区党人”，忽视军队和根据地的干部。于是，党内高层关于“白区党”、“苏区党”的议论顿起，对“ 白区党人”掌权不满的各种传言不胫而走，一时形成了一股“倒刘”风潮。 ( http://www.tecn.cn )     当时批判高岗的主要罪状 之一，就是说他制造“军党论”，把党分成“根据地和军队的党”和“白区的党”，并自认为是“根据地和军队的党”的代表人。[21]对此，高岗至死也没有认 账，咬定这不是他的发明创造，只承认散布过“白区党”、“苏区党”之类的话而已。[22]当然，高岗承认在1953年财经会议上批评薄一波时说过“枪杆子 造政权、枪杆子造党”之类的话，说是引自毛泽东的《战争和战略问题》。毛泽东在1938年11月的这篇重要的党内讲话中，提出了“枪杆子里面出政权”、“ 枪杆子里面出一切东西”的著名论断。[23]高岗以此为论据批评薄一波，不仅是强调根据地和军队在中国革命的主导地位，更是要申明根据地和军队党的重要性 远在白区党之上，在政治上更成熟，也更具有国家权力的合法性资源。 ( http://www.tecn.cn )     高岗把毛泽东当年搞武装 斗争的话搬到这里来说事，其现实缘由是来自毛泽东对刘少奇主持中央工作的一些事情不满。作为毛泽东的心腹爱将，他要在道统上证明毛泽东在党内独一无二的权 威地位，强调毛泽东政治上的一贯正确，表明毛泽东作为根据地正确路线的领导者，其政治份量是代表白区正确路线的刘少奇不能望其项背的。所以，“白区的党” 和“苏区的党”问题的提出，实际上暗喻了对刘少奇第二把手地位的质疑和挑战。据薄一波的回忆录中讲，高岗曾借“某个领导同志”的话说：“中国革命的大正统 是井冈山，小正统是陕北，现在刘少奇有个圈圈，周恩来有个圈圈，咱们搞个井冈山的大圈圈”。[24]这里说的“某个领导同志”，无论是不是毛泽东本人，实 际上是修正了中共七大关于毛刘体制的根据。 ( http://www.tecn.cn )     至于“苏区党”、“白区 党”的发明权究竟归谁，无从考证，亦不紧要。问题的关键在于此论一出，党内应和者众多。这说明，在根据地和军队的干部群体中，对刘少奇和白区干部群体的不 满已经形成了一种集体共识。当毛泽东流露出对刘少奇等人的不满情绪时，作为这些跟随毛泽东靠枪杆子打天下的从龙之士，很自然地产生了对毛泽东中央大权旁落 的担忧，希望能有根据地和军队的代表人物来辅助毛泽东。 ( http://www.tecn.cn )     高岗对白区干部有很深的 历史情结。差一点把刘志丹和高岗杀掉的陕北肃反，主持者是北方局派的代表朱理治。在东北工作方针的争论中，林彪、陈云、高岗是正确的一方，另一方是彭真、 林枫，都是来自北方局的白区干部。事后，高岗曾向刘少奇告过彭真的状，对刘少奇和稀泥的态度也有看法，认为刘偏袒北方局干部。[25]高岗在这个期间散布 的一些言论，如“白区干部爱犯错误，有帮派。刘少奇对干部有私心，对华北干部的使用，在情绪上有偏向。彭真、薄一波、安子文、刘澜涛等有圈子，对干部有偏 有私。”[26]在有袍泽之谊的根据地和军队干部中很是有些市场。 ( http://www.tecn.cn )     在根据地和军队系统的高级干部中，论资历、论能力、论功绩，以及论在军队中的人脉关系，高岗都非常突出，人气很旺。在许多高级干部心目中，高岗是能够替代刘少奇的最佳人选。所以，多数大区都表现了对高岗的支持态度。 ( http://www.tecn.cn )     西北局第一书记彭德怀，在 抗美援朝中得到高岗的鼎力支持，对高岗信任有加。高岗议论刘少奇等人的意见看法，他是“能够听得进而又信以为真”的。在1953年7月彭德怀回国治病期 间，曾向毛泽东极力推荐高岗当军委的总参谋长。此后，也想要把中央军委的日常工作交给高岗。[27] ( http://www.tecn.cn )     中南局第一书记林彪也力推高岗。在财经会议期间，林彪对看望他的老袍泽们谈论说：“现在白区党控制着中央权力，很危险。中央的领袖，毛主席年纪大了，少奇是不行了，只有高主席是久经考验的……。”[28] ( http://www.tecn.cn )     中央财政委员会主任陈云，在西北和东北与高岗都有很好的合作，经常与高岗私下议论中央高层内部动向，是高岗最信任的人。 ( http://www.tecn.cn )     政务院建设工程部部长陈正人，是从东北调来的老苏区干部，对华北山头很不满，积极靠拢高岗，经常向高岗通报情况。 ( http://www.tecn.cn )     高岗与一野、四野都有很深 的历史关系，得到西北和中南的支持是在情理之中。属于三野的华东，本是与刘少奇很有些渊源的，也出人意料地站到了高岗一边。华东局的第三书记，向有“谭大 炮”之称的谭震林，面陈毛泽东说：中央有两个司令部，白区党的人掌握着党权（组织、人事部门）、政权（政法部门）和财权（财经部门）；另一个是以毛泽东为 首的司令部。他率直地向毛表示了“大权旁落”的担忧，说白区党有篡党的危险，应该把权夺回来。[29]很明显，这话是冲着华北山头的安子文、彭真、薄一波 来的。谭所说的“白区党”的司令部和“苏区党”的司令部，应是中央有“两个司令部”的最早版本。 ( http://www.tecn.cn )     毛泽东当然不会认可“谭 大炮”的这通乱炮。他在财经会议后，接见东北局负责人高岗、张明远时，专门讲到了谭震林说“三权”的这段话。他说：“这种说法是错误的，我已经批评了谭震 林，不能说什么‘白区党’、‘苏区党’。我们只有一个党，就是中国共产党；只有一个司令部，那就是以我为司令的司令部。”[30]毛泽东虽然批的是“苏区 党人”，同时也是在敲打“白区党人”——只有他毛泽东能够摆平这两边人马。 ( http://www.tecn.cn )     高岗是坚决反对把“白区 党”和“苏区党”并列而论的，认为是贬低了毛泽东在全党的正统领导地位。高岗在1953年10月休假到广州时，曾对陶铸说：有人认为苏区是毛主席领导的， 白区是刘少奇领导的，这种二元论的看法，他要坚决反对。高岗还讲：在党的历史上，白区只是很小很小的部分，把白区和根据地对等起来提是不对的。中共的历 史，主要是根据地的历史。[31]高岗强调根据地的主体和正统地位，也有自己的利益诉求，因为只有在维护毛泽东党内法定最高权威的名义下，才可以在新一轮 的权力再分配中争取到更多的份额。 ( http://www.tecn.cn )     从上述可知，“白区党” 和“苏区党”问题的提出，针对的只是刘少奇的所谓华北“宗派”圈圈。缘由固然是从毛泽东对刘少奇等主持中央工作不满而起，同时也反映了党内其它山头对刘少 奇和华北山头占居中央权力中枢的情绪。高岗并不是一般地歧视白区干部，他反对的只是刘少奇和北方局山头的干部。正如高岗后来在检讨中说：“在组织问题上， 少奇有宗派、有摊摊，支持华北的干部；……中央组织部尽是华北的人，有的人能力很弱，军队干部对这些人不满意。”[32] ( http://www.tecn.cn )     当时，对刘少奇一派不满 的，站在高岗一边的，不仅有“苏区党人”，也有“白区党人”，不仅有“东北山头”的人，还有其他山头的人。如陈云、王鹤寿、陶铸等人，历史上都应列入白区 干部。他们是东北山头出来的干部，高岗和他们关系十分密切。如高岗对陈云关系极好，视为“圣人”，过往甚密，互通情况，许多大主意都与陈云商量。[33] ( http://www.tecn.cn )     特别需要指出的是，作为 “高饶事件”的主角之一饶漱石，本人就是白区干部，是刘少奇一手提拔起来的。但他1953年初到中央后，就马上站到了反对华北山头的立场上。如文献版的 《刘少奇传》中说：“饶漱石一到中央组织部，就排斥和打击组织部原有的干部，开展对原来主持工作的副部长安子文的无理斗争。”[34]可见，这里所反映的 党争，就党内派系而言，只是在大区山头层面上进行的利益博弈，是新进中央工作的外来户和原在中央工作的本地户的冲突，与历史上“苏区”和“白区”的山头派 系并没有直接的联系。 ( http://www.tecn.cn )     综上所述，“高饶事件” 中所谓“白区的党”和“苏区的党”的问题提出，表面是要突出强调毛泽东领导中国革命的正统地位，实际上是要贬低刘少奇系统的人马；表面上看是贯彻过渡时期 总路线的政见之争，更深层次的问题是在新的权力分配中争取更多份额的利益博弈。说到底，“白区的党”和“苏区的党”的问题，不过是一个“倒刘”和打击华北 山头的说辞而已。 ( http://www.tecn.cn )          三、强干弱枝的大一统体制：地方削权和中央分权          如果说“苏区党人”与“白区党人”的问题，实际上是中共从造反到掌权的角色转变过程中的矛盾和冲突的集中反映，那么，建国后过渡性政权体制到党和国家政治体制的正式确立，是一个调整权力架构过程中的真刀真枪的利益再分配，更是两者冲突的焦点 。 ( http://www.tecn.cn )     中共建政伊始，实行中央和 大区两级中央政府的行政分权体制。大区体制是在统一全国的军事行动中形成的中央和地方分权的格局，大区政府既是中央政府的代表机关，又是地方最高权力机 关，有很大独立性。大区体制对消灭大陆的国民党残余力量和盘根错节的地方割据势力发挥了巨大作用，使中共新政权在广大地域牢牢地扎下了根基。但如果大区相 互串联起来，也足可以形成与中央分庭抗礼的地方势力。这就使中共的新政权面临着历史上十分相似的一个老问题，国家初建时的削藩问题。即如何尽快结束各地“ 诸侯”分治的“五雄七霸”局面，建立“如身使臂，如臂使指”的中央大一统集权体制。这也是自晚清以来，历届中国政府都没有实现的政治目标。 ( http://www.tecn.cn )     深谙中国历史的毛泽东自 然十分熟悉宋太祖“杯酒释兵权”等前朝开国故事，对唐人柳宗元的《封建论》尤其有心得，十分警惕国家出现“末大必折，尾大不掉”的局面。在开国之初，毛泽 东曾当面警告过各大野战军的军头，如果不听话，就拿你们开刀。在建国不到一年的时间，彭德怀赴朝参战、刘伯承去南京办学、林彪去苏联养病、聂荣臻调任总参 谋长。各大区主要军事将领相继离开了自己的部队和地盘，军事与政事分离，从根本上消弭了地方割据的可能。 ( http://www.tecn.cn )     1952年，经过剿匪、 镇反和土地改革等运动，大陆上的敌对势力已经消灭殆尽，国民经济得到初步恢复，朝鲜战争也进入停战期。中共中央开始准备大规模国家工业化建设，不失时机地 把强干弱枝即加强中央集权的问题提上了日程。中共的中央集权过程，是在实现过渡时期总路线、全面引进苏联计划体制中完成的。其要旨有二：一是固本抑末，上 收大区权力，结束“诸侯”分治局面，建立大一统中央集权体制；二是调整中央政制，建立以毛泽东为轴心的中央分权制衡体制。 ( http://www.tecn.cn )     于是，“削藩”之后，如何平衡各山头的利益成为突显问题，并集中表现为中央高层权力分配的冲突。这便是“高饶事件”发生的体制背景。 ( http://www.tecn.cn )     1952年8月，毛泽东和 中共中央决定，将各中央局大区书记和一批干部调到中央工作，以加强中央的领导力量。[35]从1952年8月到1953年初，各中央局主要领导人先后奉调 进京。其中，中共中央西南局第一书记邓小平为政务院副总理兼政务院财政经济委员会副主任（1952年8月就职）；中共中央华东局第一书记饶漱石为中共中央 组织部部长（1953年4月就职）；中共中央西北局第二书记习仲勋为中共中央宣传部部长（1952年9月就职）；中共中央中南局第二书记邓子恢为中央农村 工作部部长（1952年11月就职）；中共中央东北局第一书记高岗为国家计划委员会主席（1952年11月就职）。 ( http://www.tecn.cn )     高岗以中央人民政府副主席，国家军委副主席、中共中央政治局委员和东北局主要领导人的身份，就任与政务院平级的国家计划委员会主席，位高权重，远在其他人之上。故有“五马进京，一马当先”之说。 ( http://www.tecn.cn )     在把各大区主要领导人调至 中央的同时， 1952年11月，中央人民政府决定撤销大行政区军政委员会或人民政府，成立大区行政委员会。大区行政委员会仅作为中央人民政府的代表机关，不再是地方最 高政权机关。大区行政委员会的主席、副主席、委员和主要行政人员，由政务院提请中央人民政府委员会任命。1952年12月至1953年2月，华东行政委员 会、中南行政委员会、东北行政委员会、西北行政委员会、华北行政委员会、西南行政委员会先后成立。这样，大区性质发生了根本变化，从实权的层级变为虚权的 层级，中央政府直接管辖各省市、自治区。1954年11月，各大区被完全取消，彻底消除了地方尾大不掉的可能。 ( http://www.tecn.cn )     在地方“削藩”之后，毛泽东立刻着手调整中央的权力构架，改变建国时期的中央体制，作出新的制度安排。     在 中国传统王朝体制下，君权与相权经常冲突不断。史家钱穆说：“明代以前，宰相为行政领袖，与王室俨成敌体”。[36]历代王朝政治的发展趋势是不断地分割 相权，加强君权。明代废丞相，设内廷。清王朝更是以皇帝秘书班子的军机处作为中央最高权力中枢。这是中国皇权专制“圣人持要，四方来效” （韩非子）的历史必然逻辑。对于这些中国传统政治的利弊得失，历代帝王分权制衡的驭臣之术，毛泽东都是非常熟悉的。 ( http://www.tecn.cn )     1949年建立的中央人 民政府是中共领导下的联合政府性质的体制，政府的实际权力在政务院，类似于责任内阁制。中共入主中央政府后，继续了延安时期形成的毛刘体制。毛泽东之下， 刘少奇负责党务，周恩来负责政务。刘少奇是党内第二号人物，主持中央日常工作。刘、周本着各司其职的工作原则，对一些在自己职责份内的工作就便处理了。如 刘少奇发表的许多讲话、文章，没有事先征求毛泽东意见。甚至一些中央文件，没有经毛泽东同意，就批发出去了。这使毛泽东极为恼火。周恩来主持政务院工作， 国事繁冗，车水马龙，也让毛泽东很有些不快感觉。甚至说出了“什么都是西花厅（周恩来处），哪有颐年堂（毛泽东处）”的悻悻之语。这十分类似历史上君权与 相权冲突的老问题。 ( http://www.tecn.cn )     当时毛泽东一批再批的所 谓“分散主义”的问题，以现代民主政治的观点，本是比较简单的责任权限划分和工作程序的问题。说到底，也无非是政权初创，各项事权不明确的问题。但以 “圣人持要，四方来效”的观点来看，这就是“圣上”的“大权旁落”，问题的性质就很严重了。 ( http://www.tecn.cn )     毛泽东认为刘少奇的思想仍停留在新民主主义阶段，行为“擅权”蔽上，早就有在必要时要让他“挪挪位子”的想法。[37]各大区书记奉调北京后，毛泽东在中央的力量大增，开始把他的想法付诸行动，着手调整党和国家的权力构架。 ( http://www.tecn.cn )     1953年2月底，毛泽东 提出要在京的政治局委员议一议调整中央书记处所属的办事机构的建议。刘少奇很快拿出了一个初步方案：党中央设总书记，或增设几个副主席；实行部长集体办公 制；国家实行部长会议或议会制。他还提出了书记处负责人分工和中央各部门领导人分工的名单，在少数领导人中征求意见。接着，中央组织部副部长安子文草拟了 一个中共“八大”政治局委员名单。[38] ( http://www.tecn.cn )     刘少奇提出的名单方案， 是研究“高饶事件”的一个关键性的史料，历来鲜为人知。据《高岗在北京》一书披露，刘少奇最初提出的书记处名单是：彭真当政府党组书记，习仲勋管文委，邓 子恢管农业，安子文管组织，刘澜涛管财经，饶漱石管工青。[39]其中，彭、安、刘都是原来在中央工作的华北局干部，俱是占居要职。新进中央的各大区书 记，都没有安排在核心岗位上。这势必让其他山头的人马感到不快。所以，高岗认为没有解决实际问题，只是安排人员，甚至认为刘少奇的征求意见是在搞试探。 ( http://www.tecn.cn )     毛泽东对刘少奇这些年来 在政治上跟不上去早有不满，在人事安排上刘少奇似乎是过多地考虑了他熟悉的干部，这无疑使毛泽东对他的看法更加严重了。特别是安子文起草的“八大”政治局 委员名单，有薄一波、饶漱石、刘澜涛，这都是刘少奇“圈圈”里的人，而战功最为卓著的林彪居然没有列入。虽然起草人或许是出于林彪身体不好难以承担繁重国 事的考虑，但毕竟林彪是四野的旗帜，夺取天下四野位居首功，帐下走出的战将如云。这个名单显然没有到照顾山头间的平衡，还很有些包揽中央组织人事大权的嫌 疑。 ( http://www.tecn.cn )     关于安子文起草的这个名 单，历来是一个众说纷纭的事情，有安子文擅自起草说，有高岗授意说，有刘少奇授意说。以理推之，高岗不分管组织，又刚到中央工作，高岗授意说的理由最不成 立。安子文以中组部副部长身份，能胆大妄为到擅自起草政治局人选名单的程度，也很难让人信服。最顺理成章的是刘少奇授意说。刘少奇主持党务工作，即使让安 搞个名单提供最高层参考，本也是份内之事。在一次党内小会上，毛泽东严厉批评安子文未经授权私拟“名单”，暗指刘少奇越权违规。 ( http://www.tecn.cn )     毛泽东将这份绝密名单送 给高岗阅看。[40]这是很能说明问题的举动，表示他很不赞同刘少奇的人事安排。高岗对华北山头的成见很深，看到这个“有薄（一波）无林（彪）”的名单， 自然是非常恼火的。高岗把毛泽东的意见和他的意见掺杂在一起，在高级干部中私下传播，散布刘少奇有“圈圈”，周恩来有“圈圈”，煽动对刘少奇和华北山头“ 宗派主义”的不满。军队高级干部尤其火大。 ( http://www.tecn.cn )     毛泽东显然是想借重这些 大区来的力量，改变刘、周主持中央工作的格局。高岗是大区干部的领头羊，在这个变动中是举足轻重的角色。高岗任主席的国家计划委员会，成员有4名政治局委 员、11名中央委员、2名候补中委，阵容强大。毛泽东对高岗信赖有加，几乎无话不谈，经常一起说些私房话，议论刘少奇、周恩来，表示对他们的不满。 ( http://www.tecn.cn )     这时发生的一件最为严重的事情，是毛泽东密查刘少奇历史上被捕叛变的问题。1953年春夏之交，毛泽东交给高岗一项绝密任务，要他秘密调查刘少奇1929年在奉天（沈阳）被捕的事情。高岗不负重托，指派东北局第二书记张明远调查并密报了相关的情况。[41] ( http://www.tecn.cn )     高岗曾在党内高级干部中私 下散布说：“自从把各大区的书记调到中央工作以后，中央内部的情况发生了改变，刘少奇、彭真、薄一波他们再不能像过去那样蒙蔽毛主席了。现在除了周总理是 中立态度，林老（林伯渠）和董老（董必武）因年老体衰不大管事外，中央其它许多同志都对他们不满意。”[42]他还说：“少奇进城以后没做什么工作，对毛 主席帮助不大，毛主席对少奇不满意”等等[43]。高岗的这些话，当然不是毫无根据的空穴来风。 ( http://www.tecn.cn )     正当毛泽东对刘少奇、周恩来日益不满，中央高层出现信任危机的时候，斯大林突然去世了。斯大林不仅是苏联共产党的领袖，也是世界社会主义阵营的领袖。斯大林的死，给毛泽东提供了更方便地调整中共高层权力构架的历史机缘。 ( http://www.tecn.cn )     1953年初，毛泽东借新 税制推行中出现的问题大做文章。他尖锐地批评新税制，一没有经过中央讨论，二没有通知地方，替资本家说话，是“资产阶级思想在党内的反映”，指责政务院犯 了“分散主义错误”。随后，毛泽东在组织上采取了一系列消弱和分割刘少奇、周恩来权力的措施。在遏抑刘、周的同时，让高岗取得了很大权力。 ( http://www.tecn.cn )     措施一，撤销政府党组干事会，分割周恩来的经济权力。     1953 年3月10日，中共中央作出决定，撤销以周恩来为书记的中央人民政府党组干事会，规定：“今后一切主要和重要的方针政策计划和重大事项，均必须事先请示中 央，并经过中央讨论和决定或批准以后，始得执行。”[44]该决定还对中央政府的领导工作重新作了分工，划分为国家计划、政法、财经、文教、外交等六口。 周恩来除名义上负总责外，具体工作只分管外交，职权范围大大削减。 ( http://www.tecn.cn )     5月15日，政务院将所属20个部中的8个工业部移交给高岗领导的国家计委。[45]国家计委权力很大，当时有“经济内阁”之称。 ( http://www.tecn.cn )     毛泽东甚至还有撤换总理的想法。在1953年春，毛泽东和高岗议论中央领导人，提出“如果恩来不当总理，你来组阁怎么样？”。高岗故作推辞，推荐了体弱多病的林彪。[46] ( http://www.tecn.cn )     措施二，指责刘少奇擅自签发中央文件，分割组织人事权力。     1953 年3月，毛泽东两次对刘少奇“擅自”发文件的事情大发雷霆。1953年5月19日，毛泽东在给刘少奇和中办主任杨尚昆的指示中说：“嗣后，凡用中央名义发 出的文件、电报，均须经我看过方能发出，否则无效。”还要杨尚昆检查1952年8月1日到1953年5月5日的中央和军委电报和文件，查明有多少是没有经 他看过的。他严厉指责说：“过去数次中央会议决议不经我看，擅自发出，是错误的，是破坏纪律的。”[47]可见，毛泽东的恼怒非同一般。 ( http://www.tecn.cn )     1953年4月，华东局第一书记饶漱石正式出任中央组织部部长，各中央局的组织部长任副部长。这意味着原来由彭真和安子文掌管的党中央组织大权，转移到了大区来的干部手中。 ( http://www.tecn.cn )     6月5日，毛泽东在中央政治局扩大会议上提出过渡时期总路线的同时，批判“确立新民主主义社会秩序”是所谓党内的右倾机会主义思想，从政治路线上再次敲打了刘、周。 ( http://www.tecn.cn )     这样，毛泽东把党政的两项最重要的权力，党务的组织权和政府的经济权，都从刘、周手里析离出来了。毛泽东的心腹爱将高岗“一马当先”，不仅把周恩来的经济权力收归旗下，而且还要涉足刘少奇负责的党务领域。[48] ( http://www.tecn.cn )     到1953年6月，中央实际形成了刘少奇管党务，周恩来管外交，高岗管经济的格局。这个三足鼎立的中央权力格局的形成，改变了过去内阁制的体制，应该是初步实现了毛泽东“分权持要”的意图。进而，毛泽东提出了中央领导人分为一线和二线的设想。 ( http://www.tecn.cn )          四、毛泽东一、二线体制设想的提出与“高饶事件”的发生          1953年6月，中央政治局正式通过了毛泽东提出的过渡时期总路线，使毛泽东对刘少奇、周恩来工作的不满和批评， 不仅有了政治路线上的合法性依据，而且确立了他变更和调整中央权力格局的政治正当性。在组织上，毛泽东重用高岗，期望他能成为贯彻过渡时期总路线的得力助 手。 ( http://www.tecn.cn )     毛高的亲密关系，让其他 领导人都感到了某种威胁。（机敏精细的周恩来曾一度改变发文的顺序，把高岗放到他的前面，以试探毛、高的意图，摸摸底。）这样一来，党内协商机制就发生了 畸轻畸重的非常变化：过去较为均衡的毛、刘、周的格局被打破，取而代之的是以毛泽东为轴心的，刘、周、高三足鼎立的不均衡格局。毛泽东因势利导，提出了中 央领导人分一线二线的体制设想。“高饶事件”的发生，是在毛泽东提出中央分一线二线的体制以后的事情。 ( http://www.tecn.cn )     1955年3月31日， 毛泽东在中共全国代表会议上说：对高饶的问题，“我们是到1953年秋冬才发现的。”[49]1954年，高岗在事发后的检讨中说：在财经会议之后，他才 有反对刘少奇的活动。[50]周恩来在关于高岗问题的座谈会上说，“从中央提出是否采取部长会议的国家制度和党中央是否增设副主席或总书记的问题后”，高 岗打着毛泽东的旗号，反对两位中央领导（刘、周），“进行夺取党和国家权位的阴谋活动”。[51]时隔20多年后，在1980年2月26日召开的一次安排 中央人事的小范围会议上，邓小平以高饶事件的历史教训告诫大家，说：高岗是在分一线二线这件事上出了问题，“他要抢这个一线。”[52]这就点出了高饶事 件的实质是权争，而且是在毛泽东提出中央分一线二线后发生的权争。 ( http://www.tecn.cn )     诚然，“高饶事件”背后 是毛刘之争。但毛泽东是一位精通权术的政治家，有其平衡高层权力斗争的底线。高岗本是毛泽东为他的新格局嵌入的平衡刘、周的棋子，但这个棋子的鲁莽行动却 几乎导致翻盘，以至于毛泽东不得不忍痛割爱，把他清除出局。那么，毛泽东是如何考虑调整党和国家领导体制的，如何考虑接班人问题的？对此，缺乏中央工作经 验的“二杆子”高岗至死也没有搞明白，糊里糊涂上马，糊里糊涂落马。这就需要进一步考察下列几个问题： ( http://www.tecn.cn )     首先，毛泽东对刘少奇的 不满和对高岗的重用，是否意味要用高岗取代刘少奇的地位。1953年上半年，毛泽东开始调整中央权力配置。他极其严厉地批评了刘少奇、周恩来政治上停留在 新民主主义阶段的“右倾”，组织上自行其事的“分散主义”，对高岗十分器重，委以重任。这是出于更换“接班人”的考虑，还是出于调整中央权力构架的考虑？ 他不满刘少奇，甚至考虑让刘少奇去担任虚权的国家主席，这是“贬刘”？“抑刘”？还是“倒刘”？同理，他重用高岗，是想换马，还是在备马？ ( http://www.tecn.cn )     以毛泽东的政治智慧，他 虽然很器重高岗，但绝不会重蹈覆辙，再把高岗摆到刘少奇的位置上。就制度而言，无论从斯大林集权体制来讲，还是从中国传统政治体制来讲，毛泽东都是要实现 最高权威掌控下的一元格局，不会允许再出现君臣争权的二元格局。就领袖素质而言，高岗虽然精力过人，勇于任事，但心机不细，城府不深，拙于思考，长于行 动。这是毛泽东能够放心委以重任的条件，但作为交班的条件就未必合适了。毛泽东重用高岗的直接目的，还是为了变更从延安时期形成的毛刘体制，平衡刘少奇、 周恩来主持中央日常工作的局面，以实现以他为轴心的“大权独揽，小权分散”的中央权力架构。此外如果他对高岗还有更大的期许，只能是走一步看一步的事情 了。 ( http://www.tecn.cn )     其次，毛泽东对接班人问 题是未雨绸缪的体制考虑，还是储君位置上的人事更迭。共产党国家的接班人体制，历来是一个比较尴尬的制度安排。接班人既没有“家天下”储君的血缘继承资 格，也没有民主选举产生的法定权威，只是出于最高领导人寿限原因的被迫“交班”安排。斯大林突然死亡，事先没有对身后事的任何安排，留下了巨大的权力真 空。在苏共领导人中开展了一场问鼎最高权力的激烈斗争，贝利亚成为这场权力斗争的第一个牺牲品。斯大林之死引发的混乱让中共领导人深受震动。毛泽东开始考 虑如何实现权力交接的平稳过渡，对高岗和其他人多次提出过“万一我不在了，怎么办？”的问题。[53] ( http://www.tecn.cn )     1953年，毛泽东60 岁。刘少奇和周恩来55岁，高岗48岁。对于政治家，60岁是正当盛年的岁数。毛泽东对接班人问题的考虑，应是比较从容的长远计议，而不会有虚位以待的紧 迫感。所以，毛泽东提出了在中共领导层中实行一线二线梯次安排的设想，把年富力强的人放到处理党政日常事务性工作的前台，他则居于主持大政方针的后台。这 样，毛泽东既能摆脱日常事务的繁冗，又能防止大权旁落出现“分散主义”的危险，有时间和精力考虑国际共产主义运动的重大问题，填补斯大林死后的权威空白。 这是个体制性的制度安排，并非是更换接班人的走马换将。邓小平后来讲：“毛主席是从这个战略思想来考虑中央和国务院领导成员的配备的。毛主席的说法是，这 样比较能够经得住风险，也就是说，哪一个环节出了问题，都不会影响到整个集体。”[54]也就是说，毛泽东所设想的中央分一线二线的体制，应是一个在他掌 控之下的“集体领导”分权制衡的格局，而不是一人之下万人之上的接班人格局。在这个格局中，刘、高各有其位，相互替代不了。 ( http://www.tecn.cn )     第三，毛泽东对刘少奇的 不满和批评，纠正他坚持新民主主义纲领的“右倾”错误，是否就要立马打倒刘少奇。建国以来，毛泽东和刘少奇在政治上虽有多次冲突，但集中爆发还是在 1953年6月至8月召开的全国财经会议上。全国财经会议本是具体的工作会议。但在会议期间，毛泽东提出了过渡时期总路线，实际上开成了一个贯彻过渡时期 总路线的重要会议。 ( http://www.tecn.cn )     按照毛泽东的指示，会议 以检讨“新税制”为中心，批判薄一波的“右倾”错误，并联系到党内在对待城乡资本主义经济问题上的分歧，上纲到“资产阶级思想在党内的反映”。对薄一波的 批判，还联系到刘少奇在天津对资本家的讲话及关于东北富农问题的讲话。按照毛泽东的意图，会议形成了“批薄射刘”的局面。会上，不但高岗“跳得”很高，其 他人的发言也相当尖锐。如黄克诚批评薄一波有圈子；李先念说薄一波是“季诺维也夫”；谭震林拍着桌子骂薄是“布哈林式的人物”；饶漱石的发言也很激烈。薄 一波接连两次检讨都没有过关。会后，薄一波财政部长的职务被撤销，交由副总理邓小平兼任。 ( http://www.tecn.cn )     在这次会议上，毛泽东自 建国以来第一次在党内公开了他与刘少奇的政治分歧。在8月11日的总结会议上，刘少奇作了自我批评，除检讨“巩固新民主主义制度”等错误观点外，还检讨了 关于土改、和平民主新阶段、天津讲话等问题上的错误。刘少奇受到批评，在党内威望大跌。也正是由于党内高级干部们都清楚刘少奇在政治上“犯了错误”，才会 形成10月份组织工作会议上的“讨安伐刘”的局面。 ( http://www.tecn.cn )     全国财经会议后，毛泽东 提出了将中央领导班子分为一线、二线的设想。以毛泽东这几年对刘少奇和周恩来的工作积累下的诸多不满而言，如果不是在政治上确立了“过渡时期总路线”，组 织上削弱了刘、周的权力，实现了刘管党务、周管外交、高管经济“三分天下”的格局，很难想象毛泽东会放手把党和国家的日常工作交给一线，自己安心退居二线 考虑国际共产主义运动的大事情。也可以认为，毛泽东对刘少奇立即承认错误的示弱态度还是能够认可的。[55] ( http://www.tecn.cn )     第四，毛泽东关于中央领 导分一线二线的设想，是否要实现中央高层的“集体领导”。当时中共中央提出的是否采取部长会议制或议会制的国家制度、党中央是否增设副主席或总书记的问 题，征求党内高层的意见。[56]这实际上是要在中央实行分权体制，还是实行集权体制的问题。从制度上看，总书记制更类似于历史上的君相格局，副主席制更 类似内阁格局。如果实行总书记制，刘少奇一直负责党务工作，自然是总书记非他莫属。这样，中央的权力构架还会是自延安时期形成的毛刘体制的延续。而毛泽东 这几年对刘少奇主持中央日常工作已有诸多不满，实际是想要变动这个权力构架的。 ( http://www.tecn.cn )     高岗深知毛泽东的心思。 他坚决反对设总书记，主张多设几个副主席。过去说高岗要多设几个副主席是“封官许愿”，拉拢人，搞权权交易。新出版的《高岗在北京》一书则另有说法。书中 说：高岗把自己的看法告诉陈云。陈云说：“设总书记的确不好。要设就多设几个副主席，你一个，我一个，都可以参加。”高岗拍一下大腿：“对，这个办法好。 这样一来，他们就不能架空毛主席了。”周恩来在揭批高岗座谈会的总结发言中说，高岗是“血口喷人”，“临死还要拉上一个垫背的”。[57]以高岗的资历和 在党和国家担任的职务而言，他赞成多设几个副主席，自己就任中共中央副主席一职，并不能说是有僭越的野心。他的目的很明确，多设副主席的意思就是反对刘少 奇主持一线工作。 ( http://www.tecn.cn )     毛泽东关于一线的制度安 排无疑是实现分权制衡的“集体领导”，但具体的人事安排是不清楚的。不过从事后人们揭发批判高岗的材料中，也可以看到一些端倪。1953年10月，高岗到 南方休假期间，曾在高级干部中散布说：毛泽东打算让刘少奇搞‘议会’(人大常委会)，周恩来当部长会议主席，由他（高岗）搞政治局。他还提出要让林彪当部 长会议主席。[58]高岗的话或有添枝加叶的私货，后来对高岗的批判也肯定有落井下石的成分，但基本内容肯定是编造不出来的。 ( http://www.tecn.cn )     高岗私下散布的这个中央 高层人事安排的方案，是对中央已经形成的刘党务、周外交、高经济的工作格局的又一重大调整。高岗如接替刘少奇管党务，掌握的实际权力又将扩大；刘少奇如改 为负责国家政务，其权力将更加虚化；政府体制由政务院改为部长会议制，周恩来的权力也将被进一步分解。如果再由林彪或其他人接替部长会议主席，周恩来专管 外交事务。这样，中央一线可能就是一个由毛泽东驾驭的三驾马车或是四驾马车的分权把口的格局。 ( http://www.tecn.cn )     以毛泽东“比较能够经 得住风险”的制度要求来看，在国家政府工作的中共领导人是为中央一线，由刘、周、高等分工负责，实现相互制衡的权力构架。所谓“集体领导”，实际上是要变 更历史上形成的刘少奇主持中央日常工作的格局。这个体制性的分权，要比人事上的换马更具制度上的稳定性。历史上，储君久居生事，造成骨肉相残的悲剧比比皆 是。毛泽东当然深知个中利害。另外，且不说刘少奇在党内的根基并不是轻易可以动摇的，变更太大势必引起党内冲突。就高岗在党内的资历而言，比刘、周都浅得 多。当时党内老人都建在，高岗要取代刘少奇，能不能压住阵也是个问题。高岗私下散布的这个方案，是出于他的个人野心膨胀的谋权动机，还是他猜度到毛泽东心 理的护主动机，都可暂且不论，但源头无疑是来自毛泽东与他“个别酝酿”的私下谈话。 ( http://www.tecn.cn )     从这个“胎死腹中”的方 案来看，在毛泽东布置的这个新棋局中，高岗无疑是一个举足轻重的棋子。但从“法、术、势”的政治逻辑观之，毛泽东也肯定不会在制度上再给自己设置一个对立 面。以高岗的党内根基和能力水平，是可以制衡刘、周，但要取代刘、周则是另一回事儿了。毛泽东在政治上贬抑刘、周，在人事上重用高岗，是要实现组织上的大 权独揽。这个目标的实现，需要的是制衡刘、周，并非要打倒刘、周。高岗私下散布的这个方案，应该说是体现了毛泽东这时的真实意图。尽管这时的毛刘关系，已 是嫌隙毕显，矛盾横生，但不能因此而将“文革”打倒刘少奇的史事倒推因果。如果说这个时候毛泽东就要从政治上打倒刘少奇，现有的证据还不能提供足够的支 持。 ( http://www.tecn.cn )     但是，由于政治道行尚浅 的高岗把毛泽东考虑的接班人问题仅仅看成是人事更替的问题，“倒刘”心切，四处串联，一意孤行，犯了党内生活的大忌，被揪住了“非组织活动”的尾巴，黯然 落马，身败名裂。非但毛泽东关于中央一线二线的设想没有实现，已形成的刘、周、高三权鼎立的格局也不复存在了。高饶事件造成了巨大的党内裂痕，影响至深至 远。从以后的历史看，这个事件划出了一道难以弥补的政治鸿沟，在整个毛泽东时代，每次党内斗争，都会有来自这一事件的沉重的历史回音。在这条党内裂痕的尽 头，就是毛泽东发动“文化大革命”，彻底打倒了刘少奇和他领导下的“白区党人”。当然，这是另一个题目的内容了。 ( http://www.tecn.cn )          （王海光，中央党校党史部教授）     --------------------------------------------------------------------------------     [1] 《中国共产党全国代表会议关于高岗、饶漱石反党联盟的决议》（1955年3月31日通过）。     [2] 邓小平：对起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的意见（1980年3月——1981年6月），《三中全会以来重要文献选编》（上），第446页。 ( http://www.tecn.cn )     [3] 《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》（1981年6月27日中共十一届六中全会通过）。 ( http://www.tecn.cn )     [4] 林蕴晖：《国史札记・事件篇》，上海，东方出版中心，2008年出版。     [5] 毛泽东：《对〈论联合政府〉的说明》，《在七大上的口头政治报告》。     [6] 毛泽东：《论联合政府》，《毛泽东选集》     [7] 张明远：《我的回忆》，中共党史出版社，2004年，第334页。     [8] 刘少奇：《关于华北互助组问题的批语》，1951年7月3日，《建国以来刘少奇文稿》第三卷，中央文献出版社，2005年。 ( http://www.tecn.cn )     [9] 赵家梁、张晓霁：《半截墓碑下的往事——高岗在北京》，大风出版社，2008年，第112页。     [10] 于光远、韩钢：《“新民主主义社会论”的历史命运》，长江文艺出版社，2005年，第135～136页。     [11]《中国人民政治协商会议共同纲领》，（1949年9月29日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过）。     [12] 于光远、韩钢：《“新民主主义社会论”的历史命运》，武汉，长江文艺出版社，2005年，第102页。     [13] 1953年6月15日，毛泽东在中共中央政治局会议上阐述过渡时期总路线时，批评了“确立新民主主义社会秩序”的提法。 ( http://www.tecn.cn )     [14] 《毛泽东传》（1949—1976），第64页。     [15] 毛泽东：《中国共产党在民族战争中的地位》，(1938年10月14日)。     [16] 参见《关于若干历史问题的决议》，《毛泽东选集》（合订本），北京，人民出版社，1964年，第980页。     [17] 彭真时任中央政治局委员，中央书记处候补书记，中央组织部部长，中央人民政府政治法律委员会副主任等要职。安子文时任中央组织部副部长，中共中央纪律检查 委员会副书记，政务院人事部部长等要职。薄一波时任中共华北局第一书记，政务院政务委员、财政经济委员会副主任、财政部部长、全国供销合作总社主任等要 职。 ( http://www.tecn.cn )     [18] 毛泽东：《在晋绥干部座谈会上的讲话》（1948年4月1日）。     [19] 中共中央政策研究室编：《政策汇编》（1948年以来），中共中央华北局1949年6月翻印，第39～45页。     [20] 《建国以来刘少奇文稿》，第三册，第528页。     [21] 《中国共产党全国代表会议关于高岗、饶漱石反党联盟的决议》（1955年3月31日通过）。     [22] 《高岗在北京》，第23页。     [23] 毛泽东的《战争和战略问题》（1938年11月6日），是毛泽东在中共六届六中全会上结论的一部分。文中关于枪杆子的话是：“每个共产党员都应懂得这个真 理：‘枪杆子里面出政权’。我们的原则是党指挥枪，而决不容许枪指挥党。但是有了枪确实又可以造党，八路军在华北就造了一个大党。还可以造干部，造学校， 造文化，造民众运动。延安的一切就是枪杆子造出来的。枪杆子里面出一切东西。” ( http://www.tecn.cn )     [24] 薄一波：《若干重大决策与事件的回顾》上册，第312页。以该文的口气来看，这里的“某个领导同志”指的就是毛泽东。 ( http://www.tecn.cn )     [25] 《高岗在北京》，43页。     [26] 林蕴晖：《高岗被定为“反党”的原因》，《国史札记》，第118页。     [27] 《彭德怀传》，第494页。《彭德怀年谱》，第529、592页。     [28] 张明远：《我的回忆》，第381页。林蕴晖：《高岗被定为“反党”的原因》，《国史札记》，121页，注①。 ( http://www.tecn.cn )     [29] 张明远回忆，未刊稿。转自林蕴晖：《高岗被定为“反党”的原因》，《国史札记》，122页。     [30] 张明远回忆，未刊稿。转自林蕴晖：《高岗被定为“反党”的原因》，《国史札记》，122页；《高岗在北京》，第141页。 ( http://www.tecn.cn )     [31] 林蕴晖：《高岗被定为“反党”的原因》，《国史札记》，第123、124页。     [32] 《高岗在北京》，第47页。     [33] 《高岗在北京》，第114页。     [34] 《刘少奇传》，第745页。     [35] 毛泽东：《对刘少奇关于加强党中央办事机构报告的批语》（一九五二年八月四日），《建国以来毛泽东文稿》第三册。 ( http://www.tecn.cn )     [36] 钱穆：《中国历史研究法》，北京，三联书店，2001版，第163页。     [37] 《高岗在北京》，第112页。     [38] 《高岗在北京》，第50、117、119页；薄一波的回忆，只谈到试行中央各部部长集体办公制度。参见薄一波：《若干重大决策与事件的回顾》上卷，312、313页。 ( http://www.tecn.cn )     [39] 《高岗在北京》，第50、120页。     [40] 《高岗在北京》，第117页。     [41] 张秀山回忆是1953年初。张秀山：《我的八十五年——从西北到东北》，中共党史出版社，2007年，第321页。《高岗在北京》一书说是在春夏之交。 ( http://www.tecn.cn )     [42] 林蕴晖：《高岗被定为“反党”的原因》，《国史札记》，第118页。     [43] 《高岗在北京》，第47页。     [44] 《中共中央关于加强中央人民政府系统各部门向中央请示报告及加强中央对于政府工作领导的决定（草案）》（1953年3月10日）。 ( http://www.tecn.cn )     [45] 《刘少奇传》，第739、740页。     [46] 《高岗在北京》，第51页。     [47] 《建国以来毛泽东文稿》第四册，中央文献出版社，1990年，第229、230页。     [48] 薄一波：《若干重大决策与事件的回顾》上卷，中央党校出版社，1991年，第314页。     [49]毛泽东在中共党代表会议的结论中说：“对这个阴谋、阴谋家、阴谋集团，我们是到1953年秋冬才发现的。对于高岗、饶漱石，长期没有看出他们是坏人。”《毛泽东文集》第六卷，第401页。 ( http://www.tecn.cn )     [50] 《高岗在北京》，第43页。     [51] 周恩来：《在关于高岗问题的座谈会上的发言提纲》（1954年2月25日），转引自《周恩来传》146、147页。 ( http://www.tecn.cn )     [52]邓小平在1980 年2月26日曾在中共十一届五中全会各组召集人汇报会上说：“毛主席在相当长的一个时期里就在考虑一线二线问题。高岗就是在这件事上出了问题，他要抢这个 一线。”中共中央文献研究室编：《邓小平年谱》1975～1997（上），第604页。 ( http://www.tecn.cn )     [53] 《高岗在北京》，第114页。     [54] 中共中央文献研究室编：《邓小平年谱》1975～1997（上），第604页。     [55] 毛泽东在8月12日的讲话中说：“在这次会议上，刘少奇说有那么一点错误”。《毛泽东选集》第5卷，第96页。 ( http://www.tecn.cn )     [56] 《毛泽东传》，第278页。     [57] 《高岗在北京》第114～116页。     [58] 薄一波：《若干重大决策与事件的回顾》上卷，314页。