[电视酷评]观《天道》有感_影视评论_天涯社区

观《天道》有感
　　问题：
　　1、 王庙村没有村长；有果树林的村子不大可能是贫困县里的贫困村，与国情不符。古城，一个非常令人向往的城市。当地政府没有拼命去发展旅游业，让人困惑。
　　2、 欧阳雪的年龄要比芮小单大，同时她很会体贴照顾人。这样的人没有感情生活，相当痛惜。
　　3、 丁元英大嫂和其小孩，丁秋红的小孩在丁元英父亲的葬礼上都没有出镜，这个家庭不完整啊？但这些还不足以让我们了解丁元英的性格形成。
　　4、 韩楚风并不完全了解丁元英，"收礼的人都不在了，礼物没有意义了"与丁元英给刘冰下套不符，还有人能够更了解丁元英吗？如果一个人不能被最好的朋友了解，我们除了说他孤独之外，怎样定义人？
　 　剧中交代丁元英是柏林大学经济学硕士，曾任《柏林世界经济周刊》经济发展战略研究员。剧中没有透露丁元英的毕业论文观点和研究方向，只是告诉大家丁元英 是鬼才。一个经济学硕士，口中没有一句经济学的原则和假设，同时也没有经济学的逻辑体现。却满口宗教、禅、道，人物整体形象不丰满。对企业运作的细节很详 细，想必编剧导演有这方面的体验。丁元英在柏林初期是德国剧变欧洲整合的开始，剧中没有任何介绍大环境对丁元英他们所有人的影响。
　　冲突：
　　1、 养儿防老，那先别谈母爱有多伟大，是一种交换，等不等值还两说与丁元英和韩楚风在客房内，拿着两瓶五粮液谈民主和批忠孝相呼应。这完全是商业经济交换思维与农业经济恩典施舍的强烈撞击，可冲突昙花一现，很不过瘾。
　 　2、 神话是平常人难以理解的平常事。什么神话 ，不过是强力作用下的杀富济贫，扒着井沿看一眼而已，不解决造血问题。喝了洋墨水的丁元英就无法帮助农民（我们）树立市场经济意识？市场经济的规律真是或 是没有人知道？还是这规律无法让农民接受？这里牵扯到我们如何走上市场经济之路，在我看来被编剧否定了。而且丁元英对神话的两种解释互相矛盾。
　 　3、 土洋之争：林雨峰在案子宣判时去找丁元英时，矛盾碰撞得不够激烈。林雨峰是民族企业家，从获利角度讲，丁元英准备了一条可行的思路能够让林雨峰走下去，继 续赚钱。林雨峰选择了自杀，为了面子。民族企业家就这么脆弱经历不了失败，以死抗争？转变的过程肯定很痛苦，这才是本剧的高潮，让林雨峰在强烈的阵痛后接 受、崇拜丁元英，走上一条更宽的经营之道，不比赵青与格律诗合作更有借鉴意义？
　　4、 父女之争：小丹和父亲探讨天国的女儿，同样不了了之。导演和编剧对矛盾的冲突无法展开，只能草草收场。
　 　刘冰接受不了现实跳楼自杀，冯世杰作为与王庙村的联系人被肖亚文接纳，我更想聊聊叶晓明。叶晓明有自己的想法，要挟欧阳雪去乐圣道歉，失败后带头退股。 我们先不管他这种做法的道德层面。他表达了他的想法，尽了他自己最大的努力。退股后向丁元英当面告退也显示了此人有一定的胸襟。在得知格律诗要被伯爵收购 时没有表现出刘冰般的眼红，表态是自己的眼光能力有差距。这样的一个人要比我等大众优秀一些，却被市场淘汰。那我等的位置在哪里？我们进市场是死，不进还 是死！究竟谁带我们一起玩？代价究竟多大？带我们多久？出路究竟在哪里？《天道》没有回答这些问题。
　　丁元英在神话实施前去五台山求心安！不知 他求哪门子心安？事后剧中好像也没有地方影射到。回到对神话的解释上：既然是平常人无法理解的平常事。那通过智者（牛人）的引导后大家还是会接受。当然心 情会非常愉快，眼界开阔了、思路拓展了、钱也挣到了。带领大家去做一件如此有意义的事情，需要去求心安？
　　剧中留给我印象最深的两个人是肖亚文和乐圣北京的于志伟，两人戏份都不多，但形象丰满，身边也可能出现这些人。
　　肖亚文帮格律诗租门面房的过程和在饭桌上谈妥租仓库的细节，表现出她在朋友和老板面前的定位相当准确，汇报工作和解释疑问非常简练。将店铺内原本留给欧阳雪的音响售给歌手楚楚，处理得同样恰如其分，大方得体。接手格律诗也体现了她的眼光和魄力。
　　于志伟面对格律诗采购每月100套套件的分析：丢失这一大单，我负不起责；但冲击自己的市场，我同样担待不起，汇报赵总。面对刘冰的贪婪，同样的内心活动。分析透彻，冷静。与他平头小眼睛形象及其吻合。
　 　"我们摸着石头过河，还没有准备好就仓促上阵"，是啊！前辈们，你们付出很多，得到的结论是我们不可为，同时也没有什么可以教我们。编剧和导演认为是传 统的忠孝文化妨碍我们向市场经济转变。如何解决这个妨碍呢？编剧和导演回避了这个问题。没有办法回答这个问题没有关系，谁都没法说清楚。可你导演让矛盾激 化啊！丁元英对忠孝文化的不同理解，让他一个人过春节，却仍然没有解决认认真真办实体企业的问题。对生活的想法，就是在资金解冻后在柏林郊外买个独院，用 隔音材料装修一个视听室，将音量开到人类能够承受的极限，继续喝茶抽烟。太消极了！这就是中国精英的出路？这不是经济动物的生存状态，完全是文人酸相的表 述。
　　芮小丹，本剧的主线，所有的内容都是由小丹的叙述开始的。先从小丹的壮烈讲起，编剧和导演可以先研究一下《水落石出》《重案六组》等优秀 警匪剧后再编排剧中的案情。我实在看不出小丹的最后一次卧底任务和全剧有哪些关系？最后一次出车送人回家更是让人无法理解。一个刑警队长会向初次见面的同 行借车送家人还要配上司机？这是在中国吗？
　　芮小丹要求的神话是关于王庙村。戏中并没有交代刘冰和叶晓明是否也是王庙村人？两人的戏份也不少，不知导演的意思。
　　格律诗与乐圣签约，这表明造血功能已经解决，公司运行走上正轨。与丁元英的计划相符，但与神话解释相悖。
　　天下之论道到极致 ，百姓得柴米油盐。人生冷暖论道极致，男人女人得一个情字。讲得好，可是你丁元英芮小丹做到了吗？没有为对方去放弃什么，没有为对方改变什么！说来说去，还是编剧和导演。
　 　丁元英对强弱势文化的解读我无法苟同。弱势文化因其通俗易懂容易让人接受，逐步形成流行文化。编剧讲出这么弱智的话，只能说明他们对商业社会根本不了 解。口可口乐这个流行文化很强势，足以推翻丁元英对强弱势文化的解读。不知编剧在改剧本时，有没有喝咖啡来提神。强势文化，俗称秘笈。既然是天道，客观规 律，又跟秘笈有什么关系？口可口乐除了配方保密，企业文化、财务状况、运作模式都可以在教科书上找到。这些东西，也称为秘笈？
　　芮小丹说："只 要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。"小丹有这样的 自省非常难得，关键是她讲了许多她自己根本无法理解的语句8个小时，让罪犯崩溃。除非是念稿子，要不然无法背出那么多话。当然也有可能，那场审讯本身也是 彩排。
　　看电视剧的时候想写一些评论，但后来越看越无聊就停了。看到网上对它的崇拜有些过了，所以忍不住要说几句。每一位演员演得都很好，但编 剧和导演的架构有偏差。天道，这个词太大无法驾驭。而且在拍摄过程中编剧和导演怀疑自己对天道的理解是否恰当，在那里自我矛盾。中国的传统文化是皇恩浩荡 得文化，他得实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上。这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体 系。太可怕了！非常有见地！丁元英在帮助王庙村时向村民灌输了要依靠自己的思想，村民们也接受了。这很好，那你拍下去啊？
　　 要转变的是什么观念？如果我们的文化是适应生产力发展需要的，那就不用转变观念了，我们中国人自己坐庄，让他们跟我们接轨好了！很明显，这个已经不用讨论了。关键在海外取得12年生活经历的人，就无法比较出两种制度的不同之处吗？
　　说到这里，感觉这部剧只有前戏没有高潮。