社会主义如何可能

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　 　中国是世界上最后一个社会主义堡垒，却也在资本主义化的道路上走了很远。社会主义的火苗飘忽闪烁，握在看上去有些暧昧的中国共产党的手中。只要共产党的 手一松，社会主义之火即从地球上消失。虽然即便这样我也坚信，不用太久，这把火还将在世界上燃起，但万一社会主义在中国熄灭，我不知道中国今天的共产党人 该如何面对人民英雄纪念碑下那无数的英灵。
　　根据我领会的草根博主刘志军先生的意见，今天的中国已经很资本主义了，并将不断地资本主义化，最终将不可避免地全面进入资本主义，而且这一切还都将在实事求是的中国共产党的领导下完成。刘志军先生在理论和现实方面的论据请参照他有关的博客。
　 　而我，一个坚定的社会主义-共产主义者，在一定程度上接受他的逻辑。关于金钱的驱动力，我们今天的中国人谁看不见，感受不到？谁不受指使？这一驱动力， 不依赖于什么主义，也不需要什么理论，如同物质之要存在，生命之要生存，这是一种根源很深的原动力。它使我们的社会堕落，三聚氰胺泛滥，范跑跑嚣张……； 这一原动力过关斩将，各级官员未被放在眼里，一路打到枕在GDP上的党的核心面前，带着一丝狞笑在问：你心里还有社会主义吗？
　　这也是我们民间 的社会主义-共产主义者想问的。我们不问表面的文字；我们要向现实发问。从对以权谋私者的惩戒之轻中，我们得不到满意的答案。从我们身边共产党队伍的所作 所为中，从金融行业、房地产行业、医疗行业等充满官商勾结的重大利益圈的怪相中，我们得到的尽是些相反的答案。
　　中国的社会主义如何可能？没有 中国共产党是绝不可能。共产党坚定于党的领导、国家的安全和人民的福祉。但是仅此而已吗？是否为了这些社会主义也可以考虑放弃？社会主义与这些目标矛盾 吗？中国特色的社会主义除了做口号外，有硬指标和硬举措吗？是否已经模糊到了这一旗帜可以一直打到事实上的资本主义？对于新形势下如何坚持社会主义道路我 们是否有可操作的坚实的理论，而不只是老一套术语的表面堆砌，因为后者不堪一用，没人真当回事。改革开放以来，我们的党在引领人民追逐物质进步的过程中， 有没有在财富的漩涡中渐失了方向感；引入的资本主义是否已经由权宜之计变成了心中难以回避的终点？中国联想集团今日的成就非当年中国其它的IT业者可比。 联想当年第一强调的是战略，是"跳出画面看画。"作为全球唯一的社会主义事业的掌舵人，更需要何等的战略眼光，但有一问，今天的中国共产党是否有过跳出画 面？
　　我们民间的社会主义-共产主义者就是要在陷于财富实务的共产党的后背上猛击一掌。切不可被资本主义腐蚀，也不要被资本主义的眼前成就迷 惑。不能光低头拉车，还要抬头看路。要诉诸强大的理性武器，看穿现世的迷雾，看到社会主义-共产主义光明的未来。早期的共产主义者无不都是理性主义的，首 先都是社会理论家而决不是现实社会的被动跟随者。实事求是和强大理论是共产党的两条腿，要交替行走。永远实事求是地摸着石子跟随社会现实，那就听命于资本 主义的天然吞噬力，等着改名为资产党或者挂羊头卖狗肉吧。
　　我们民间的社会主义-共产主义者所能做的就是从理论上阐释社会主义-共产主义如何仍 是人类社会的未来。如果还是仅从共产主义先人的故纸堆中挖掘这样的结论早已不再有任何说服力。相反，要有理论创新，要充分考察20世纪至今人类社会的伟大 实践，还要诉诸20世纪前后的科学革命所展示的世界图景。人类的未来不只是人类的事，若要透视历史未来必须要有更广阔的视野。通过揭示社会主义-共产主义 的历史必然性，我们想提示党的是，共产主义既是未来，社会主义何故自裁！我们中国共产党不仅是一个国家――中国的执政党，同时也是人类进步的先锋。我们不 能矮化自己，中国人要做的事不应该只是填饱肚皮，避免挨揍那么初级。有了改革开放赋予我们的物质基础，我们要敢于实践，勇于开创人类乃至世界的未来。赤脚 共党什么都敢想，什么都敢做，怎么到了今天反倒成了社会现实的跟屁虫了？
　　我要无情地对刘志军说，论历史必然性，仅从今天的资本主义看，更别说 是从马克思时期的资本主义社会去认识，太狭隘了。我同意你说的，资本主义是有着强大的自然推进力，几近摧枯拉朽，但他遇到了一个超自然的对手――共产党的 中国。如果共产党被动跟随这个社会，那你说得对，资本主义赢定了。但我要说的是，关键的时候共产党一定会伸出他的铁手，斧正社会，将中国乃至世界引入社会 主义的窄门，以通向共产主义的辉煌。你会最终看到历史的判决――社会主义胜。
　　你可能会争辩道，不自然的东西怎么能跟自然的力抗衡？不错，自然 的趋势无需格外用力，自会无情地推进。而不自然的东西如是一种不可能，需要加力维持才能立身。但我要说，一部宇宙史，始终就是不自然对于自然的胜出史。人 类对于自然是何等的不自然，但如今在地球上的人类已经决定性地按照自己的需要改造了自然。再往前说，生命之于矿物界是何等的不自然，然而生命更早就横扫了 地球。今天的社会主义就是这样一种不自然，无人尽力维持，必然自行解体。所以共产党人就是要强手介入社会，扭转全面走向资本主义的自然趋势，去开创社会主 义-共产主义的新天地。由于社会主义-共产主义符合世界未来的方向，共产党人的强力介入必然会因社会主义的优越性使得社会主义不仅可以维护好，更可以发扬 光大，畅行世界。
　　但首先我们要确信社会主义-共产主义的方向确实符合世界的未来，否则使再大力，任何不切实际的社会理想都将止步于南墙。对于社会主义-共产主义何以就是未来的方向，我在其它博文中都有论及。这里再做一番简要的论述。
　 　纵观宇宙，什么是宇宙演化始终不变的铁律？是精神的不断成长。这才是顺之者昌，逆之者亡的无情规律。从时空、能量子、粒子、原子、分子、大分子到生命、 复杂生命、人、社会，我们看到的是结构、组织、系统的规模越来越大，内部越来越复杂，支撑着一个越来越强大的精神。每一个阶段或层次的存在其实都是一个整 体，而这个存在所谓的精神就对应于这个系统的整体性。
　　自有人类社会以来，宇宙中最高级别的精神即是一个国家的政治。下一个与人类的诞生、社会 的出现等级别的宇宙事件是人类的统一。西方有一个梦想似乎朝向这一方向，那就是凭金钱贪婪之力拼凑出一个吞噬全球的金权帝国。然而凭金钱蛮力实现人类的统 一并不符合接下来要阐述的历史逻辑，因而不能实现；相反，社会主义才是这一历史逻辑所指明的方向，因而必能在中国发扬光大，并传扬世界。
　　人类 社会从发生到统一，期间的发展脉络是什么呢？社会是一种高级的组织。我们要从对组织的分析入手。社会如同人、生命，是一种活的组织。而一种活的组织的维持 与发展有赖持续的可利用的负熵(某种能源)输入。对生命来说，依赖何种负熵源为生决定了生物的分类。比如植物、动物、菌类分别利用的负熵源为阳光、供食用 的其它生物、供降解的死去的其它生物。人类社会的组织活动实时发生并异常多样，有赖一种灵便的负熵源。驾驭何种灵便的负熵源便成了一个社会的生产力的决定 性要素，因而决定了一个社会的根本性质。
　　人类社会由发生到统一，依次经历五大阶段：奴隶主义(奴隶社会)、"封建"主义("封建"社会)、资 本主义(工业社会)、社会主义(信息社会)、共产主义(统一社会)；所驾驭的灵便负熵源依次为：人、畜(生命)、物(物质能源)、理(数理、信息、科 学)、义(哲理)；可依此相应称为：役人、役畜、役物、役理和役义阶段。
　　五个阶段所驾驭的负熵源的类型的顺序并不是随机的，而是反映了宇宙过往的发展进程。人、生命、物质、数理、哲理，倒过来正好是宇宙演化的五大阶段，不完全是时间顺序，更是逻辑顺序。对这一部分的理论不在这里细述，可参见博主有关虚无论哲学的博文。
　　与资本主义还是社会主义问题相关的是工业社会(役物时代)和信息社会(役理时代)这两个阶段。
　 　在役物时代的工业社会，物力是一个决定性的要素；而金钱是物力的总领；在政治方面，强权往往代言公理。这是资本主义的天下。待到资本主义发展到垄断阶 段，金权势力势不可挡。在这一时期，社会主义的出现不太合时宜，属于宇宙演化的复杂性、多样性和不平衡性。有如人类还没出现，蚂蚁便已开始组织"社会"。 同样有如蚂蚁社会也有它的效力，这一阶段的社会主义也同样显现过他的威力，可惜难以为继。
　　今天，应该说人类已经进入了役理时代、信息社会，只是还处在初级阶段。当大部分人从事的是信息工作，那才是地道的信息社会。在役理时代，理是首要的负熵源。这个理在经济方面表现为"科技是第一生产力"；在政治方面则表现为社会理想的效力胜过强权。
　 　在役理的信息时代，信息、科技可以大大地提升能源的利用效率，使社会组织更趋复杂，进而大幅度提高人类改造自然的能力。由于科技的不断发展，新兴行业不 断出现，传统行业也在不断地细分，组织的效益也是不断地显现，规模效应无处不在，垄断的益处普遍不可避免。一切为金钱的私有垄断的害处在信息时代无处遁 形，为日益显山露水的社会理想所不容；国家代表全民掌控垄断成为正确的方向。国家掌控经济命脉是社会主义在经济方面的首要内容。私营经济更多是为了面上的 铺开和对国有经济的补充。国家会充分地发挥市场经济的效能；而在市场经济的失效之处，国家也会毫不犹豫地采取计划经济举措，必要时改造经济的格局。市场- 计划复合经济使得社会主义经济的效力大举超出资本主义，成为世界无法回避的趋势。
　　在社会组织和政治方面，出于役理时代的本性，社会理想的效力 也日益显现并会逐渐取代强权成为社会前进的主动力。强权会显得越来越笨拙和不合时宜。社会理想的效力导致政府的存在和作用逐渐加大，形成一种国家主义的倾 向。越来越多的资源为国家代表人民掌控而不是由少数私有垄断资本掌控。
　　在役理的信息时代，社会主义的优越性将日益得到伸张和发扬。而今这一社会主义的火种就握在中国共产党的手中。举目世界，中国共产党势孤影单；回眸国内，资本主义的蚕食腐化已进抵主干。然而，只要伟大的社会理想重归共产党的心田，星星之火，必可燎原。